경애하는 빈센트 빌럼 반 고흐 선생님 (Vincent Willem van Gogh, 1853년 3월 30일 ~ 1890년 7월 29일) 탄생 167주년 !● 온국민이 힘겨운 살림살이를 묵묵히 버텨내고 있는 요즘 (1885년)을 응시하며 하루의 노동을 성찰한다.☞ 나는 램프 불빛 아래에서 감자를 먹고 있는 사람들이 접시로 내민 손, 자신을 닮은 바로 그 손으로 땅을 팠다는 점을 분명히 보여주고 싶었다. 그 손은, 손으로 하는 힘겨운 노동과 정직하게 노력해서 얻은 식사를 암시하고 있다.( 테

요한 볼프강 폰 괴테 선생님 (Johann Wolfgang von Goethe, 1749년 8월 28일 ~ 1832년 3월 22일) 善終 188주년 !● 질풍노도의 83년 생애를 추동한 것은 인가 ☞지혜로운 사람에게 말하라, 아니면 침묵을 지켜라, 대중은 금방 비웃을 터이므로.나는 참으로 살아있는 것을 찬양하노라, 그것은 죽을 때까지 타오르는 것을 동경하기에.그대가 태어났고, 지금도 태어나도록 해 주는 사랑의 밤 그 심연 속에서, 침묵의 촛불이 타오르는 것을

경애하는 에리히 셀리그만 프롬 선생님 (Erich Seligmann Fromm, 1900.3. 23. - 1980. 3. 18.) 善終 40주년● 팬데믹으로 육체적•경제적 빈사상태에 신음하는 작금의 시대에 성찰하는 말씀 ☞ …기술적 발전은 생태학적 위기와 핵전쟁의 위험을 만들어냈으며, 이중 어느 하나, 혹은 이 둘이 합세하여 모든 문명, 그리고 어쩌면 모든 생명에 종말을 가져올지도 모른다.()☞ …인간 실존의 모든 문제에 단 하나의 건전하고 만족할 만한 해답은 바로 사랑이다.…love is the onl

빨강머리 사제 작곡가 안토니오 비발디 신부님 (Antonio Lucio Vivaldi,1678년-1741년) 탄신 342주년!● 우리가 가장 사랑하는 (1721년)의 싱그러운 봄 의 슬픈 우리의 봄 !● 신부님의 (슬픔의 성모님 서 계시네,1727년) ☞ 개신교 작곡가 에른스트 루드비히 가버(Ernst Ludwig Gerber)가 회고하는 신부님의 성모신심 !☞ [노경의 비발디 신부]는 펜을 들어 오페라를 쓸 때가 아니면 늘 묵주를 쥐고 있었다. In 1792, the

어제가 존 스타인벡 선생( (John Ernst Steinbeck, 1902-1968.12.20)이 나신 날 !● 날벼락처럼 처들어 온 로 속절없이 무너지고 있는 우리네 민생을 선생의 책으로 성찰합니다.(1939)☞ 절망과 분노!…사람들의 눈 속에 패배감이 있다. 굶주린 사람들의 눈 속에 점점 커져 가는 분노가 있다. 분노의 포도가 사람들의 영혼을 가득 채우며 점점 익어 간다. 수확기를 향해 점점 익어 간다.☞ 분노와 저항 !…여자들이 집에서 나와 남자들 옆에 서서 이번에야말로 남자들이 완전히 주저앉는 것

움베르토 에코 선생님 (Umberto Eco, 1932년 1월 5일 ~ 2016년 2월 20일) 선종 4주년 "죽음은 나그네의 휴식, 모든 수고의 끝. 나는 기도나 해야겠네."Mors est quies viatoris, finis est omnis laboris. (1980년)● 에코(ex caelis oblatus, 천상의 선물)라는 이름처럼 이 시대 최고의 지성인 ☞ 진정한 앎이란, 알아야 하는 것, 알 수 있는 것만 알면 되는 것이 아니야. 알 수 있었던 것, 알아서는 안 되는 것까지 알아야 하는 것이다.(장미의

경애하는 김수환 스테파노 추기경님(1922년 7월 2일 ~ 2009년 2월 16일) 선종 11주년 ● ‘너희와 모든 이를 위하여(Pro vobis et pro multis)’라는 주교 사목표어를 새기며 살아가신 "3단"의 한평생 ☞ 사람을 볼 때면 3단을 생각한다단순한가 단단한가 단아한가(박노해 "3단"2010년)● 단순한 마음 ☞ 서로에게 밥이 돼 주십시오(< 마산교구장 착좌식>1966.5.31.)☞ 예수님께서 자신을 한없이 낮추시고 몸을 나누어주시며 우리들의 '밥'이 되어주셨듯, 자신도 모든 이에게

계몽의 철학자 임마누엘 칸트 선생님(Immanuel Kant, 1724. 4. 22 ~ 1804. 2. 12 ) 선종 216주년● 80년 독신의 생애를 웅변하는 臨終偈 ‘그것으로 좋다(Es ist gut!)’● 공상허언증(空想虛言症, 자신이 만들어 놓은 거짓말을 그대로 사실로 믿는 정신적 증후군)의 시대● 식언(食言,약속한 말을 지키지 않는 것)의 사회 ☞ 집권 정부•여당, 야당• 보수•진보•논객 등 온갖 인사들의 장황설!☞ 우리는 전문가들의 사적 담론에 휘둘리는 서글픔을 스스로 깨닫고 있는가!☞ 우리는 얼마나 계몽되었을까!● 칸트

경애하는 제 주보 토마스 모어 성인(St. Thomas More)의 탄신 542주년(1478년) ● 이 시대 우리 사회의 문제적 인간들, 정치인•법조인•공직자들의 수호자 ● 전천후의 신사 A Man of All Seasons ● 청렴결백의 정치가 A Politician of Integrity ● 신실한 그리스도교 순교자 A Christian Martyr of Faithfulness ● Integrity라는 낱말를 최초로 사용한 르네상스 지성인 ☞ Integrity : 고결, 성실, 충성, 완전, 흠없음, 진정성, 정직, 도덕성, 본

존경하는 하워드 진 선생님(Howard Zinn 1922년 8월22일-2010년 1월 27일) 선종 10주년!● 조선소 노동자 출신의 역사학자, 정치학자, 사회비평가, 반전•평화•평등의 사회운동가, 희곡 작가 등 전투적 실천의 사상가☞ 내 생각으론 사람이 참여할 수 있는 가장 혁명적인 행동은 진실을 말하는 겁니다. But I suppose the most revolutionary act one can engage in is... to tell the truth. ( 1999

로맹 롤랑 선생님(Romain Rolland, 1866년 1월 29일 ~ 1944년 12월 30일) 선종 75주년!● 올해의 사자성어 (교수신문)☞ 하나가 죽으면 나머지도 죽는 운명공동체가 올해만큼 서로 편이 갈려 서로 죽일듯 치열하게 비난하고, 막말하고,경멸하고, 무시하고, 조롱하고, 기만하고, 까발리고, 떠넘기고, 은폐하고, ...지금 이 순간까지 그런 적이 있었던가 !☞ 로맹 롤랑 선생님의 말씀대로 우리 안에 루쉰 선생의 (1921년)는 여전히 유령처럼 떠돌아 다니고 있단 말인가!☞ 가련한 아Q

경애하는 하느님의 종 캐서린 드 휴엑 도허티 자매님 (Catherine de Hueck Doherty 1896년-1985년 12월 14일) 선종 34주년!● 사회정의와 가난한 이들을 위한 평신도 사도직 단체 • (1947년)의 창립자 !● 1930년-80년대 동시대를 살던 북미대륙의 두 여인 캐서린 드 휴엑 도허티(캐나다)와 도로시 데이(미국)을 통해 펼쳐진 성령의 역사!● 대공황이 빚어낸 빈민을 섬긴 철두철미한 가톨릭 그리스도인, 교회에 바친 기도의 여인, 오늘까지 이어지는 사도직 운동의 창립자!● 평

경애하는 트라피스트 수도승 토머스 머튼 신부님 (Thomas Merton 1915년 1월 31일 - 1968년 12월 10일) 선종 51주년 !● 트라피스트 수도승(Trappist Monk), 신비가(Mystic), 신학자, 비교종교학자, 시인, 작가, 시대의 영적 스승, 사회•평화운동가의 불꽃같은 53년의 종생(終生) 그리고 홀연한 선종!생시라면 사제 수품 70년(1949년 5월 26일)의 해!● 신부님 탄생 100주년의 해 프란치스코 교종의 회고(2015년 9월 미 의회 연설)☞ 미국의 위인 네 분, 링컨 대통령, 킹 목사님,

경애하는 사숙(私淑)의 스승 이반 일리치 신부님(Ivan Illich, 1926년 9월 4일 ~ 2002년 12월 2일) 선종 17주년 !신부님의 소망대로 하느님 품 안에 들면서 지복직관의 놀라움을 체험하시고 영원한 복락을 누리시길 기도드립니다."제 바램은 죽음을 맞이하는 순간에 놀라움을 체험하는 것입니다""At the moment of death I hope to be surprised!"● 온갖 전문가들에 휘둘려 그들의 말을 무한 복제하며 자기 생각을 잃어가고 시나브로 '쓸모없는 인간'으로 전락하는 신(新)우신예찬의 우리 시대를

레프 톨스토이 선생님 (1828년9월 9일 - 1910년 11월 20일) 선종 119주년!● 부부갈등으로 딸과 함께 한 가출길에 맞이한 객사의 선종 ☞ 높고 높으며 깊고 깊은 사상을 펼친 이 어른의 뒤안길에도 근원적 불행은 차곡차곡 쌓여온 것일까?☞ 마치 소설 (1877년)의 유명한 첫 문장처럼!“행복한 가정이란 모두가 서로 매우 비슷하지만 불행한 가정은 제 나름으로 불행한 것이다”☞ 큰아들에게 남겼다는 마지막 말씀에서 확인되는 어른의 근원적 행복!"Seryozha... 진리... 나는 많은 것을 사랑한다... 나는

폴란드 작가 '헨리크 시엔키에비치' 선생님(Henryk Sienkiewicz,1846년 5월 5일 ∼1916년 11월 15일) 善終 103주년!● 쿠오 바디스 Quo Vadis (1896년 출간, 1905년 노벨문학상) ☞ 로마제국의 극단주의자 네로 황제가 벌이는 피의 박해 상황을 그린 역사소설 !- 사도 베드로 : 주님, 어디로 가십니까? Quo vadis ! Domine ?- 예수 그리스도 : 십자가에 못박혀 죽으려고 로마로 가는 길이다. (Romam eo iterum crucifigi!)● 같은 배에 타고 있는 한반도 한겨레

덴마크 철학자 쇠렌 오뷔에 키르케고르 선생님( Søren Aabye Kierkegaard, 1813. 5. 5.- 1855.11.11.) 선종 164 주년 !노경(老境)의 절벽을 거니는 내게 들려주는 선생의 예언인가!"인간은 나이를 먹으면서 자신은 더 이상 헛된 꿈을 꾼다거나 결코 절망하는 일이 없다고 우쭐댄다. 그러나 오히려 인간은 나이를 먹음에 따라 자신의 정열, 감성, 상상력, 용기 등을 잃고 비겁한 인생관을 품기에 이르는 것인지 모른다"절망이라는 난치병!"건강했던 사람이 병에 걸리면, 의사는 그에게 예전에는 건강했지만 지금은

(Five More Insights From Dorothy Day On Death And Dying, "Hour of Our Death" 2019년 9월 24일) *졸역이니 어긋나거나 거친 부분은 원문을 참고바랍니다.● 아무리 죽음을 바라고, 행복하게 벗어났다고 여길지라도 그 상실감은 엄청나게 크다. 삶에 대한 애착때문에, 우리는 사막의 교부 안토니오 성인처럼 말할 수 있는 경지에는 이르지 못했다. "영원과 겨루기에 이 삶의 공간은 짧고 초라합니다." No matter how much

경애하는 엠마뉘엘 수녀님(Sœur Emmanuelle, N.D.S.1908.11.16 –2008.10.20.) 선종 11주년!● 한겨레가 둘로 나뉘고, 또 한겨레가 다시 둘로 갈려 애국을 외치는 정치파산의 시절에 신음하는 민생!☞ 화려한 거시적 경제지표 순위들 !세계 GDP 12위•국가경쟁력 13위 !☞ 가슴 아픈 미시적 경제지표들 !기초생활수급자수•가계부채액• 실업률•청년일자리•1인가구수•노인빈곤률•자살률•출산률 등 !● “풍요로운 가난”을 행동으로 외친 ‘카이로의 넝마주이’ 엠마뉘엘 수녀님의 한 평생 100년, 그 말씀과 그 사

한글날 !● 존경하는 외솔 최현배 선생님(1894년 10월 19일 ~ 1970년 3월 23일)의 사랑을 새깁니다.시나브로 더렵혀져가는 들온말(외래어)!끈적이는 일제강점기의 찌꺼기 왜말!사람의 품격을 무너뜨리는 거친말, 욕설!● 선생님께서 1951년 내신 "배달말은 배달 겨레의 상징이며, 배달 정신의 표현이며, 배달 문화의 총목록이다. 우리는 겨레를 사랑하며, 또 그 문화를 사랑하며, 따라 그 말을 사랑한다.(…) 이 책은 실로 영원한 자손에게 끼치려는 나의 사랑의 유언인 것이다. 나는 이것으로써 세