이번 6월 모임에서는 켈트 그리스도인들의 영성과 기도에 관해 이야기를 나눕니다. 켈트인들의 기도는 오늘날 흔히 발견되는 지극히 개인주의적이고 경쟁적이며 자기에게만 관심을 쏟는 경향을 발견할 수 없습니다. 모두가 관계 속에서 자신을 바라보며, 이런 관계는 인간을 넘어 자연 생물, 새와 동물, 지구 자체까지 확장됩니다. 이것은 테이야르 드 샤르댕이 말한 “만유가 함께 숨쉬는” 기도입니다. 이런 기도는 내면에 숨겨진 은밀한 부분을 만지면서도 외부의 타자들과 끝없이 연결시킵니다. 켈트인들은 자연, 동물, 계절의 변화 속에서 창조의 아름다움

가톨릭일꾼은 오는 4월 26일 성분도 은혜의 뜰에서 안동교구 농민사제 정호경 신부 이야기를 나누려고 합니다. 다음날인 4월 27일은 그분의 기일입니다. 세간에 많이 알려진 분이 아니지만, 가톨릭농민회와 천주교사회운동에 참여했던 분들에겐 아주 친숙한 이름입니다.원주의 무위당 장일순의 생명사상을 가톨릭교회에 뿌리 내리게 한 분이며, 민주화운동의 견인차 역할을 하셨던 분입니다. 마지막 순간엔 빈센트 반 고흐에 심취했던 예술적인 감각을 지닌 분이기도 합니다. 세상과 교회에 요긴한 글을 쓰고, 신자들을 돌보고, 실천적 신앙의 산 증인이기도

한강 작가에 관한 이야기는 한이 없이 이어집니다. 우리가 만났던 한강 이면에 흐르는 그이의 정서와 영적 배후를 묻고 있기 때문입니다. 1월 월례미사 후에 진행된 강의에서는 한강 작가의 음악과 시와 그림에 대한 이야기를 나누다가 서둘러 마무리하였습니다. 마치 피정하는 느낌이었습니다. 이 강의에서는 본격적으로 한강의 작가의 소설을 다루지 못했어요. 그래서 한 번 더 2월 월례미사에서 한강 이야기를 하려고 합니다. 에서 시민군으로 나섰다가 죽임을 당한 동호는 이렇게 독백을 전합니다.썩어가는 내 옆구리를 생각해.거길 관통한

“나는 혼자 어두운 부엌에 남아 그녀의 흰 뒷모습을 삼킨 방문을 바라보았다.”새해 들어 한동안 한강의 소설을 내리 찾아 읽었습니다. 탄핵정국과 미루어둔 일거리를 마무리하고, 그제야 한시름 놓을 수 있었기 때문입니다. 그리고 깨달았습니다. 한강의 소설은 늘 어둠 속에서 흰빛을 찾아 헤매고 있다는 걸 말입니다. (창비, 2007)에서 화자는 ‘어둠’ 속에 앉아 아내의 ‘흰’ 뒷모습을 바라보는 것으로 시작합니다. 와 에서는 한 번도 이야기의 배경이 ‘광주’란 도시와 ‘제주’라는 섬이라고 밝히지

성탄절 즈음에 봉헌되는 12월 가톨릭일꾼 월례미사는 도로시 데이 기림미사로 봉헌됩니다. 2부 강의에서는 강남순 교수님을 모시고 “크리스마스의 예수, 예수의 크리스마스”라는 주제로 예수란 대체 누구인지 이야기를 듣기로 했습니다.우리 그리스도인과 교회의 교리적 틀에서 벗어나 그분의 호흡과 숨결 안에서 우리가 살짝 놓쳐버린 예수의 시선을 느끼는 시간이 될 것입니다.강남순 선생님께서는 이번 강의에서 '크리스마스의 자본주의화와 세계화’ 한 가운데서 정작 ‘예수’는 누구이며 그 ‘예수의 탄생’이란 어떠한 의미를 지니는지 다룰 예정이랍니다. "

교회는 매년 8월 15일 광복절에 성모승천대축일미사를 봉헌합니다. 광복절에 겨레의 기쁨을 나누면서 성모승천의 의미를 더불어 새길 수 있다면 좋을 것입니다. 하지만 교회는 이날 겨레의 해방이 성모님의 은덕으로 이루어졌다는 이야기만 되풀이할 뿐, 정작 광복절의 의미를 되새기고 있는지 잘 모르겠습니다.이날은 불가피하게 일제강점기에 교회가 어떻게 처신했는지 묻게 됩니다. 그리고 안중근처럼 겨레의 아픔에 동반하며 해방운동에 나섰던 분들도 계셨지만 한국천주교회 제도권의 태도는 식민지 백성이었던 겨레의 아픔에 침묵하거나 일제에 부역했던 과거를

김민기 선생님이 이승을 떠나면서 한 시대가 저물고 있다는 생각도 들지만, 한 시대가 시작되고 있다는 느낌도 듭니다. 그이가 떠나고서 그이의 뒷 이야기가 더욱 무성해지고, 소문처럼 뒷것들이 사람들의 마음을 따뜻하게 적시고 있다는 생각을 하는 까닭입니다. 오는 8월 17일 토요일 서울역 인근 동자동 성분도 은혜의 뜰에서 오후 2시 30분에 봉헌되는 가톨릭일꾼 월례미사는 "김민기 추모미사"로 진행합니다. 그이의 노래와 그 노래가 가리키는 삶을 묵상해 봅니다.아울러 (삼

우리는 민중들의 외로움과 그들의 가정문제,그들 중 많은 사람들이 영위하는 의미없는 삶에 주목한다.오늘날 우리는 특히 가난으로 인한 불안을 함께 나누고자 한다.우리는 이 가난을 신앙의 빛으로 바라보면서부자와 가난한 사람 사이에 벌어져 가는 격차를그리스도인 실존에 모순되는 수치로 본다.|소수의 사치는 거대한 대중의 비참한 가난에 대한 모독이다.우리가 이 가난한 얼굴들 속에서 감지해내야 하는 것은우리에게 질문하고 도전하시는 그리스도의 고통스런 모습이다.(3차 중남미주교회의, 푸에블라 문헌, 2장2항)7월 20일 오후 2시30분부터 서울역

6월 15일 가톨릭일꾼미사는 장애인이면서 형제애를 위해 평생 헌신했던 사회주의자였던 헬렌 켈러(Helen Adams Keller, 1880년 6월 27일-1968년 6월 1일)를 기억하는 시간을 마련합니다. 오후 3시에 시작되는 1부에서는 예수회 박종인 신부의 주례로 미사를 봉헌하고, 2부에서는 4시부터 한상봉 편집장이 “영성 없는 진보, 진보 없는 교회”라는 주제로 강의를 진행합니다.“내일 갑자기 장님이 될 사람처럼 당신의 눈을 사용하시오. 내일 귀가 안 들릴 사람처럼 음악 소리에 귀 기울이고 새의 지저귐과 오케스트

8년전 합정동에서 가톨릭일꾼 창립미사를 봉헌했는데, 마침 도로시 데이와 더불어 미국에서 가톨릭일꾼운동을 시작한 피터 모린의 기일이었습니다. 당시 한국에서 창간호가 5월 1일자로 발행되었습니다. 이런저런 이유로 의미있는 시간에 여러분을 초대하여 5월 15일 오후 2시부터 서울역 앞 동자동에 있는 ‘성분도 은혜의 뜰’에서 조촐한 미사와 함께 이야기를 나누려고 합니다.성분도 은혜의 뜰은 올리베따노 성 베네딕도 수녀원에서 운영하는 작은 카페입니다. 마당이 아름다운 이곳에서 여러분을 만나, 마침 30주기를 맞이한 무위당 장일순

1966년 그리스도 신앙을 바탕으로 탄생한 한국가톨릭농민회가 출범한지 50주년이 되었습니다. 50주년을 맞아 농업, 농촌, 농민운동을 이끌었던 한국가톨릭농민회의 지난 50년의 활동을 돌아보고 앞으로 50년을 준비하는 ‘가톨릭농민회 창립 50주년 기념미사와 기념대회’를 준비하고 있습니다. 1) 일시 : 2017년 5월 15일(월) 11시 ~ 16시2) 장소 : 성 베네딕도회 왜관 수도원(경북 칠곡군 왜관읍 관문로 61)3) 참석인원 : 약 500여 명조직 : 가농회원(회장단, 임원포함), 도시생공활동가(회장단, 임원포함), 가농동지회

† 그리스도 우리의 평화평화의 인사를 드립니다. 2015년 12월 28일 한국과 일본은 일본군 ‘위안부’ 문제의 해결을 보았다고 온 매체를 통해서 떠들었습니다. 문제의 해결이 아니라 더 굴욕적인 역사를 반복하려는 것인지 당사자 할머니들과의 논의는 완전히 배제된 전화통화로 이루어진 합의였습니다.많은 시민단체에서 정보공개 청구를 하였고 법원에서 승소하였습니다. 그래도 박근혜 정부는 말이 없습니다. 법원의 명령마저도 무시하고 있습니다.2016년 12월 28일 부산 주한 일본 영사관 앞 평화의 소녀상을 설치하였습니다. 2017

오캄연구소의 2월 "더불어 철학 글방" "초급 고전 라틴어 강좌" -완전 초보도 접하는 라틴어! "철학 고전 강독"-플라톤의 : 삶과 죽음을 철학하다. "우리의 예술로 읽는 유라시아의 사상" -조선의 예술품과 삼국시대 불교 예술품에서 유라시아 철학사의 흐름을 읽는다. "한국현대철학 강독" -함석헌의 : 고난 속에서 '우리'라는 존재를 마주한다.▲ 장소 : 대구 동성로 교보문고 옆 미도빌딜

제6회 사회교리 주간 기념 행사(2016.12.4.∽10) 사회교리로 비추어 본 한국사회〔첫째날〕 ▨ 주제 : “정치 공동체의 토대와 목적은 인간이다.” ▨ 일시 : 2016.12.4.(일) 오후 2시-6시, 명동 가톨릭회관 1층 강당▨ 주관 : 천주교 서울대교구 정의평화위원회 〔둘째날〕 ▨ 주제 : 다문화가정, 외국인근로자 및 난민에 대한 올바른 이해와 그들의 인권을 위해 우리가 할 일 찾기▨ 일시 : 2016.12.7.(수), 오후7-9시, 명동 가톨릭회관 2층 205-2호▨ 주관 : 천주교 서울대교구 사회교리학교

한국민중신학회 2016년 12월 정기 세미나내일 지구의 종말이 와도 웃기는 피에로 예수발표: 박일준 박사 (감신대) 일시: 2016년 12월 5일(월) 오후 6시장소: 한국기독교사회문제연구원 이제홀(지하1층) (지하철 5호선 서대문역 1번 출구, 충정로2가 35번지)"민중신학은 흔히 정치경제의 신학으로, 토착화 신학은 문화의 신학으로 이분화하여 이해하려는 습속이 있다. 하지만 민중신학은 언제나 문화를 배제한 정치경제적 사회구조만을 말한 적이 없으며, 토착화 신학 또한 정치경제적 사회구조를 도외시한 문화 신학을 추구하지 않았다. ‘

기쁨과희망사목연구원 제17차 정기심포지엄‘제국주의와 동아시아 천주교회’ 올해는 병인박해 150주년이 되는 해입니다. 이와 관련해 연구원에서는 올해 초 이라는 책자를 낸 바도 있습니다. 이번 심포지엄 주제는 ‘제국주의와 동아시아 천주교회’입니다. 병인박해를 전후로 한 세계사와 교회사적 배경을 찾아보는 내용입니다. 제국주의 세력과 한국교회의 역학관계, 선교를 둘러싼 동아시아 교회의 행보를 살펴보게 될 것입니다. 회원 여러분의 많은 관심과 참여를 부탁드립니다. 발제에 앞서 김인국 신부님의 기조강연이 있습니다.▸

"가톨릭일꾼과 사회적 영성의 보급을 위해후원을 부탁드립니다"안녕하세요. 편집을 맡고 있는 한상봉입니다. 지난 5월 창립한 가톨릭일꾼은 그동안 웹사이트를 통해 500여건의 기사를 올렸으며, 이번에 종이신문 격월간 4호가 발행되어 무료 구독 신청하신 분들께 전하려고 발송작업을 서두르고 있습니다.저희는 하느님의 자비를 찾아가는 그리스도인들의 영적 성장과 사회적 관심에 바탕을 놓는 작업을 계속하려고 합니다. 사회적으로 민감한 이슈를 많이 다루지 않기 때문에 세인들의 괸심을 많이 받는 편은 아지만, 중요한 것

신종 쿠데타, 신유신독재 타파를 위한 제51차 천주교시국기도회● 2016_11_07_월_19시● 광화문 광장● 미사 집전_전주교구민주주의 회복을 위한 전국 교구 시국미사+ 광주교구_11월 07일_월_19:30_남동5·18기념성당+ 청주교구_11월 07일_월_19:30_청주 성모성심성당+ 안동교구_11월 07일_월_20:00_목성동주교좌성당+ 전주교구_11월 09일_수_19:30_중앙성당 (날짜 11일에서 9일로 변경)+ 대전교구_11월 11일_금_19:30_대흥동성당+ 부산교구_11월 14일_월_19:30_중앙성당