목소리-2016/ 김수정 언제부터인가고향을 말하기 싫어졌다오월의 슬픔을 모르던 내가군인의 칼날에 베어진 꽃잎을 폭도라고 배운 내가진실로 서러움이 무언지 모르면서 설움을 노래하던 내가 부끄러워서이다한 세기가 바뀌고 새 새대가 태어나또다시민주주의를 묻는다나는 아직도큰 소리로 대답할 수 없지만2ㆍ28공원*에 뜨겁게 타오르는 촛불을 보며이제는 광화문에서 대구 사투리를 써도 되겠다 싶다*2ㆍ28기념중앙공원: 2ㆍ28 대구 학생의거를 기념하기 위해 조성된 공원#나는미얀마의 평화와민주주의를 지지합니다. 김기호 화가 종이신문 (무료)

1. 성당에 가지 않고 집에서 소일하는 산책자처럼, 재의 수요일을 보내고 있습니다. 벽에 걸린 십자고상 위에는 재작년에 끼어둔 성지가지가 누렇게 변색된 채 걸려 있습니다. 당분간 이 가지를 치울 생각이 없습니다. 바삭 마른 가지처럼 제 마음도 말라있는 것일까, 생각하면서, 봄이면 푸르게 물 오를 마당을 떠올립니다.2. 사순절이 시작되는 이 시점에 백기완 선생님께서 작고하신 것은 다 이유가 있겠죠. 문재인 대통령이 빈소를 찾았을 때 주변에서 대통령에게 전하길, 백 선생님께서는 세월호 문제와 김진숙 복직 문제, 재해기업처벌법 문제에 관

-주님이신 예수님, 당신이 잡히실 때에 같이 있던 시몬 베드로가 칼을 꺼내어 대사제의 종을 내리쳐 귀를 잘라 버렸을때 당신은 그에게 말씀하셨습니다. “그 칼을 칼집에 도로 꽂아라. 칼을 쓰는 사람은 칼로 망하는 법이다” 핵무기를 만들고 쓰는 우리들을 보고 오늘날 당신은 뭐라고 말씀하시는가요?“비폭력저항운동에 헌신하는 그룹들은 선의를 가진 사람들을 돕기위하여 시위를 조직하곤 하지만 무기경쟁의 광란을 잘 알고 있습니다. 이 그룹들은 우리들에게 오늘날 미국과 소련정부가 매 1분마다 100만달러, 매 해 4,500억 달라를 쓰고 있다고 알

도로시 데이는 자신이 읽고 보는 것에 대해 흥분하는 강한 호기심을 갖고 있었던 도덕의 탐구자였다. 세상을 증언하고 더 경험하고 싶은 그의 열정을 키워주는 것은 책들이었다. 그의 회고담은 1960년 초반 민권운동시기에 내가 만났던 이상주의자들과 그들의 이상주의가 보여줬던 문학적 측면을 생각나게 했다.나는 그 시절에 젊은이들과 함께 그들의 삶, 목표에 대해 이야기를 나눴고, 리챠드 라이트, 체홉 혹은 톨스토이에 대해 토론을 하기도 했다. 때때로 그들은 문학을 옆으로 밀어놓고 델타와 그 분리주의적인 힘 혹은 앨라배마와 변화에 양보하지 않

그동안 너무 느슨하게 살아왔던 탓일까 서울로 인천으로 오며가며 사람과 일을 찾아다닌 지 얼추 다섯 달이 되어 가는데, 일정과 약속을 빠짐없이 채우는 게 서툴다. 한꺼번에 여러 일을 동시에 치러내는 과정에서 실수도 많다.그날 아침엔 권오광 선배에게 문자를 띄웠다. 오늘 약속을 지키지 못할 것 같다고. 그날은 가톨릭 노동사목 수련회에 참석하기 위해서 그 선배와 더불어 함백까지 동행하기로 약속했던 날이었는데, 다른 일정이 생긴 것이다. 사실 약속 장소인 송내역으로 나간 것은 그 전날이었다. 날짜를 헛갈린 것이다. 우리는 승용차를 타고 함

서정주는 일본이 그렇게 빨리 망할 줄 몰랐다고 했다.전두환 생일 축시를 썼을 때도 역시 군사독재가 그렇게 빨리 역사의 무대에서 사라질 줄 몰랐을 것이다.#나는미얀마의 평화와민주주의를 지지합니다. 김기호 화가 종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.htm도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041

한 사람을 보내고-장진희슬픔이 공기처럼 들어찬 가슴에그가 남겨준 선물처럼그리웠던 사람들 모여서로를 기뻐하였다슬픔도 기쁨도짓눌러어찌할 바를 모른 채아침 햇살이수묵화를 그리는앞산을차마다 보지 못 한다봄볕은 어째서 이다지도 따숩냐 장진희돈 안 벌고 안 쓰고 안 움직이고땅에서 줏어먹고 살고 싶은 사람.세상에 떠밀려 길 위에 나섰다.장터로 마을회관으로.곡성 죽곡 보성강변 마을에서 살고 있다.종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.html도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원

노나메기. 너도 나도 올바르게 잘 사는 세상이라는 의미의 단어이다. 얼핏 잘 외워지지 않는다. 그러나 ‘노나먹기’를 연상해 보라. 단번에 기억될 것이다. 백기완 선생님의 임종과 더불어 유명해진 단어이다. 그분이 추구하던 세상이기도 하다. 그분은 정말 불쌈꾼이었다. 열정적으로 한 평생을 사셨다.사실 난 그분과 아무런 인연도 없었다. 그분이 두 번 대통령 후보로 나왔을 때도 무학인 사람이 참 유식하다는 생각만 했다. 나는 대학 때부터 철학책을 열심히 읽었지만 정말 철학이 없는 삶을 살았다.비슷한 인연이 전혀 없었던 것은 아니다. 나는

[12월 31일] 새해 전날밤이다. 한 남자가 하수도에 누워있다. 움직일 수가 없다. 옷도 안 입고 반쯤 얼어 있다. 그의 뺨을 몇차례 때렸다. 정신이 돌아왔을때 그를 싸구려 여인숙에서 하루밤 자도록 했다. 돌아오는 길에 나는 울음을 터뜨렸다.[1월 3일] 어떤 이들은 방황으로 지쳐있다.상처받은 마음들에 지쳐있다.더 이상 눈동자가 빛나지 않는 모습들을 보았고겨울이 지난 후 부서진 마음들을 보았기 때문이다.가랑비 내리는 봄날에어떤 이들은 방황으로 지쳐있다.내 마음과 영혼 속에 아직껏 흐르는 눈물 때문에 지쳐있다.새벽녘이 틀 무렵 외로

사마리아 사람이 강도당한 사람을 돕는 것처럼 가진 것이 두세 데나리온이 있어도 가능합니다. 가난한 사람을 돕는 데 큰돈이 들지 않습니다. 아주 쉽습니다. 작은 것을 나누면 가난한 사람에게는 큰 도움이 되기 때문입니다. 얼마 전에 민들레 식구가 된 제민(가명)씨는 지적발달장애입니다. 장애카드에는 정신장애 3급이라고 기록되어 있습니다. 나이는 오십대 중반입니다. 기초생활수급자로 고시원에서 혼자 살았습니다. 서울에서 살다가 몇 년 전에 인천에 와서 처음에는 노숙을 했습니다. 그러다가 고마운 사람의 도움으로 겨우 기초생활수급자가 되어 고시

대면도 비대면도 아니라면, -닐숨 박춘식 - 하느님에게는 비대면입니까⚬ 아닙니다- 그러면 기도하는 듯 대면이겠지요⚬ 아닙니다- 대면도 비대면도 아니라면?⚬ 하느님에게는 면(面)이 없습니다- 어쩜, 어어 어떻게,,,그는 숨을 낮추어 가슴을 쓰다듬더니령시인을 그윽이 보며 가만가만 물러갑니다 닐숨의 미발표 시(2021년 2월 22일)

겨울 한복판을 지나 매화가 피고 산수유가 피는 봄이 오는 길목에 백기완 선생님은 홀연히 이 세상을 떠나셨습니다. 1985년 민통련 사무실에서 백기완 선생님을 처음 뵈었습니다. 당시 문익환 목사님이 의장이었고, 백기완 선생님이 부의장이었습니다. 두 분 다 선이 굵은 분이셨습니다. 문익환 목사님과 백기완 선생님은 좌중을 압도하는 점은 비슷했지만 운동의 전개방식이 조금 달랐습니다. 두 분으로부터 저는 많은 영향과 진보적 세례를 받았음을 고백합니다.그때 저는 30살이었고 신혼 초였습니다. 뒤늦게 신학교를 졸업하고 목회의 길을 갈 것인가,

이것은 예수님에 관한 사진 중에 제가 가장 좋아하는 컷입니다. 출처도 잘 모르고 우연히 발견한 사진입니다. 사순절을 앞두고 이런저런 고민을하다가, 이번에 예수님에 대한 제 생각을 한 번 정리해서 말씀 드리는 것은 어떨까, 생각했습니다. 복음서를 읽다보면, 예수님은 정말 제도와 교리에 염증을 느낀 자유로운 영혼이구나, 하는 생각이 듭니다. 그리고, 무엇보다 자신처럼 변두리 인생들에게 퍽 따스한 연대감을 느끼고 있었구나, 싶습니다.어떤 이들은 예수가 적빈(赤貧)이었다고 해요. 적빈이란 "몹시 가난하다"는 뜻인데, "벌거벗은 가난"이라고

아시아 종교에서소는 우리를 하여금진리를 찾아가도록 돕는 상징으로 떠오릅니다.|흩어졌던 우리 마음의 향방을하느님께 맞추고찬찬히꾸준히따뜻하지만 단호하게걷는 한 해가 되길 희망합니다.특별히 페친들의 삶에주님께서 주시는 축복이 함께 할 수 있기를 빕니다.저는 개인적으로내 생활방식을 정돈하기를 기대해 봅니다.-나 자신과 세상의 모든 가엾은 이들을 위해 108배 꾸준히.-마트보다 재래시장에서 장을 보고-요리도 배워볼까 합니다.-광탄 텃밭 농사도 다시 시작하고-자동차보다 대중교통을 더 많이 이용하고-무엇보다 이 모든 공덕으로 올해 "안에는" 담

1. 광화문에 한 번 나가니, 자꾸 발걸음이 그리로 옮겨집니다. 버스로 한 시간 조금 더 걸리는 광화문 네거리 홀리커피 앞에서 만난 친구는 진용주입니다. 얼마전에 바람 불고 눈이 한정없이 내리던 날 서소문성지의 노숙인 예수 상을 찍었던 오래된 벗입니다.2. 그를 처음 만난 건 격월간 잡지 편집으로 일할 때였지요. 그이는 당시 에서 일하고 있었고, 정우진 이란 친구와 더불어 도타운 정이 쌓였던 거지요. 기성의 것 너머를 항상 응시하는 눈빛이 좋았습니다. 그후 이 친구는 디자인하우스 등 몇 차례 직장을 옮기면서 티

이 세상 속에-최승자이 세상 속에이 세상과 저 세상두 세상이 있다겹쳐 있으면서도 서로 다르다그 홀연한 다름이 신비이다 김기호 화가 종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.htm도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041

불을 놓아-장진희 겨울 끝자락마른 바람은 찬데금빛 햇볕 아까운등짝은화아따듯하네강가에 바짝 마른 갈대밭지난 여름폭우에 쓸려온 쓰레기들강가 낮은 나무 가지마다만국기처럼 걸려 있네불을 싸지르고 싶어라오래 고운 사랑조차똥을 누고낙엽이 지고쓰레기들 휘감고그대마음에 불을 싸질러버리세낙엽도검불도쓰레기조차화르르 화르르태워버리세심지 곧은 나무들 살아남은검게 순정한 땅 위로연둣빛 싹올라오거든그렇게새로 사랑하세장진희돈 안 벌고 안 쓰고 안 움직이고땅에서 줏어먹고 살고 싶은 사람.세상에 떠밀려 길 위에 나섰다.장터로 마을회관으로.곡성 죽곡 보성강변 마을

최근 배구선수 쌍둥이 자매의 학폭 이야기가 세간의 관심이 되었다. 국가대표이기도 한 이 두 선수는 십 년 전 자신들이 저질렀던 학폭으로 인해 곤욕을 치르고 있는 중이다. 급기야 경기에도 출전하지 못했고 최고의 팀이었던 소속팀은 패배도 그냥 패배가 아닌 곤죽을 쑤었다.참 보기 드문 일이다. 힘센 자가 약자의 고발만으로 이렇게 치도곤을 치르는 경우는 드물다. 처음에는 나도 내가 좋아했던 쌍둥이 자매에게 내 마음이 기울었었다. 운동하는 애들에게 폭력이란 익숙한 것이다. 그러니 그럴 수 있는 일이었다고 생각했다. 그런데 일이 심각하게 돌아

아브라함처럼 항상 새로운 것을 추구하고 주어진 것에 안주하지 않는 사람들은 소수에 불과합니다. 그들은 그들이 속한 제도들이 세상을 변화시키는데 있어 별로 역할을 하지 못한다는 사실앞에서 두려워합니다. 그들은 그들이 속한 제도나 구조가 다른 것보다 별로 낫지 못하다는 사실에 괴로와 합니다.예를 들어 2차 바티칸공의회의 정신을 따르고 싶은 사제나 수도자들은 같은 동료들에게서 오해를 받는다고 놀라지 말아야 합니다. 그들은 그들이 속한 공동체를 떠나고 위험스런 한이나 쓰라림에 자신을 마구 내맡겨 버리고 싶은 유혹을 받게 됩니다.그러나 패배

한 가지 확실한 사실이 있다. 가톨릭일꾼 공동체는 집이 없는 많은 사람들에게 집이 되고 있다. 이곳에 살지 않는 사람들은 매일 오후 4시쯤이면 와서 저녁을 먹고 8시쯤에 떠난다.로지엔느는 40대 중반인데 옷과 수천 가지 물건들을 실은 카터를 끌고 다닌다. 집이 없고 아마도 어느 집 문가에서 자는 것 같다. 영어를 말하지만 능란하지는 못하다. 로지엔느는 친절하고 사랑스럽다. 떠날때면 우리들에게 항상 잘자라는 키스를 한다.죠셉은 50대이고 5피트 가량의 키에 땅딸막하고 농부같은 모습이다. 러시아, 독일, 폴란드 말을 섞어서 하지만 “성