그 너머-조희선 내가끝까지 가는 이유는 끝을 보고 싶어서끝내고 싶어서가 아니라넘어가고 싶기 때문이다.내가 보는 이 끝너머에 있는 세상으로.지금은 볼 수 없는그 세상을 보기 위해서,지금은 만날 수 없는그 세상을 만나기 위해서는,별 도리가 없다끝까지 가는 수밖에. 조희선 시인전남 진도 거주., 등

땀이 난다살아 있다는 말이다눈물이 난다살아 있다는 말이다화가 난다생생하게 살아 있다는 말이다살아 있다는 건 좋은 일이다ㅡ 김재진, 한 끼... 김기호(화가)

사람의 삶이 어느 방향으로 튀게 될지 알 수 없는 모양이다. 누차에 걸쳐 자신에게 말해 왔다. 미래에 대하여 명확한 청사진을 갖고 살지 말자고. 나의 미래가 온전히 내 것이 아님을 믿고, 생의 어느 한 부분은 더 큰 어떤 흐름에 맡겨놓고 살아야 한다고 말이다. 세상사가 제 맘대로 되지 않을뿐더러 미래는 언제나 예기치 못했던 곳으로 나를 이끌어 갈 것이기 때문이다. 미리 짐작하지 못했다는 점에서, 예전에 경험해 보지 않은 일이라 해서 우린 그것을 ‘새롭다’ 말할 것이다. 예측할 수 없는 길은 그렇게 새롭고 걱정스러우면서도 흥미롭다.나

하느님이 우리세계를 바라보실 때에 그분은 우신다. 왜냐하면 권력에 대한 욕망이 인간정신을 함정에 빠뜨리고 타락시키기 때문이다. 감사하는 마음보다 회한이, 칭송보다는 비판이, 용서보다는 응징이, 치유보다는 상처 입힘이, 연민보다는 경쟁이, 협력보다는 폭력이, 사랑보다는 엄청난 두려움이 우리들의 세상에 만연되어 있다.하느님은 우리의 아름다운 행성을 보시면서 우신다. 수 천명의 부상당한 사람들이 전쟁터에 널려있고, 대도시의 길가를 방황하고 있는 외로운 아이들, 창살너머에 갇혀있는 죄수들, 대형시설의 작은 방에서 시간을 보내고 있는 정신적

한진중공업 영도조선소 앞에서 열리고 있는 김진숙 지도위원 복직 투쟁 81일 차 아침. 마스크를 하였지만, 낯익은 얼굴이 있었습니다. 고 김용균 열사 어머니인 김미숙 대표였습니다. 김미숙 대표는 김진숙 지도위원과 반갑게 인사를 나누고, 김진숙 지도위원 곁에서 복직 투쟁 선전전을 함께 했습니다. 두 사람은 선전전 내내 무엇인가 다정하게 이야기를 주고받았습니다.선전전이 끝난 후, 김진숙 지도위원은 어머니를 모시고 한진중공업 추모공원으로 안내했습니다. 추모공원에는 굴종과 침묵의 세월을 깨고 ‘노동자도 인간이다’라고 선언하며,

금강산 하나-장진희 하루를 살다 남은 찌꺼기혹은 평생 살다 쌓인 찌꺼기어쩌면 몇 생 동안의 찌꺼기바닷가에 떠밀려온 쓰레기처럼잔잔한 파도에 이리저리 일렁이고큰 파도에 너울너울 휘둘리고거센 파도에 내동댕이 정신을 잃는다마음에 금강산 하나 앉히고 싶다파도가 물 뿌려주어 반짝반짝 빛나는파도가 어루만져 부드러워진파도가 깎아내어 둥글어진마음 속 깊은 곳금강산 하나 장진희돈 안 벌고 안 쓰고 안 움직이고땅에서 줏어먹고 살고 싶은 사람.세상에 떠밀려 길 위에 나섰다.장터로 마을회관으로.곡성 죽곡 보성강변 마을에서 살고 있다.

군인들이 장군이 되고 싶어 하는 것은 당연합니다. 대령은 장군 바로 밑 계급입니다. 물론 대령까지 진급하는 것도 쉬운 일이 아닙니다. 하지만 장군과의 사이에 엄청난 차이가 있습니다. 군인들이 그토록 장군이 되려고 하는 것은 장군이 되는 순간 달라지는 것이 한두 가지가 아니기 때문입니다. 시대가 변해서 달라졌지만 제가 군에 있던 시절에는 장군들의 차에 별판을 달았습니다. 번호판이 없어도 별판을 달면 운행에 아무 문제가 없었습니다. 별판은 특권의 상징이었습니다. 교통질서를 위반해도 아무런 제재가 없음은 물론 다른 차들이 별판을 단 차를

아우구스티누스 성인은 그의 책 을 천국에 있는 성인들의 활동에 대한 긴 성찰로 마무리한다. 그는 특히 우리 모두가 하느님을 “직접 대면” 할 것이라는 바오로 사도의 약속에 관심을 두었다. 직접 하느님을 대면하는 것이 무슨 의미인지 아우구스티누스는 추측할 수 있을 뿐이다. 성인들은 우리가 지상에서 모든 것을 보듯이, 신체의 눈으로 하느님을 본다는 말인가? 아우구스티누스는 쉬운 질문이 아니라고 한다. 그는 아마도 이렇게 제안할지도 모른다. 우리는 “마음의 눈”으로 보게될 것이라고, 그래서 우리 몸의 눈이 닫히면, 영적인 눈으로

남들이 만들어놓은 시간표에 맞춰 살던 17년을 청산하고, 월급노동자의 사슬에서 해방되었다고 선언한 사람이 있습니다. 유행에 민감한 패션잡지 편집자였던 김경이라는 분입니다. 그 분이 “내 취향대로 살며 사랑하고 배우는 법”을 모색하며 (김경, 달, 2013)는 책을 썼습니다. 나 역시 내 취향대로 살며 사랑하고 배우다보니 그분을 만났습니다. 우연적 필연처럼 아내의 책꽂이에서 발견한 이 보물을 한마디로 규정할 수 없을 테지만, 이분의 생각이란 문화적 계급적 아나키스트 정도가 되지 않을까 타진해 봅니다.봉다

순교라는 놀라운 화산-닐숨 박춘식 깊고 올곧은 믿음으로 바치는많은 기도와 갖가지 희생은순교자의 마음을 용암으로 만듭니다기도가 울대까지 달구던 어느 날번쩍이는 순교의 칼을 만나면용암은 1,200도 1,300도의 무서운 힘으로하늘로 치솟아 오르고 잇따라 솟구칩니다9월 하늘이 더없이 해밝은 곡절은순교자들의 합창이 흐르기 때문입니다 닐숨의 미발표 시(2020년 9월 14일)

기상대에서 날마다 일기예보를 하는 것은 무슨 산통을 흔들어서 나오는 점괘에 따라 하는 것이 아니요, 과학적인 정보를 수집하여 얻은 자료를 바탕으로 하는 것이다. 그러므로 올바른 예보를 하려면 세계의 여러 곳에 생겨나는 기상의 상황을 정확하고 신속하게 파악해야 하며, 그러려면 현대적인 첨단장비와 학문적 분석 능력과 끊임없는 연구 노력이 동반되어야 함은 물론이다.그런데 가끔 기상대의 예보가 빗나가서 많은 사람들에게 실망감을 안겨주는 일이 있다. 아무튼 일기 예보를 하는 이유는 앞으로 생겨날 기상변화에 올바르게 대비해 불의의 인명, 재산

저는 흠이 많은 사람입니다. 많은 흠들 중에 가장 큰 흠은 남의 말을 잘 듣지 못하는 것입니다. 그렇다면 저는 왜 남의 말을 잘 듣지 않을까요. 그건 제가 스스로를 잘낫다고 생각하기 때문입니다. 남보다 더 많이 알고 남보다 더 옳다고 생각하기 때문입니다. 저의 자아가 커져있기 때문입니다. 그래서 남의 말을 다 듣기 전에 제 말을 쏟아놓곤 합니다.그래서 저는 도로시 데이를 제일 좋아합니다. 아니 존경합니다. 그녀가 한 노숙자와 대화를 하는 사진 한 장을 보았습니다. 그녀는 세상에 그 노숙자 한 사람밖에 없는 것처럼 그에게 주목하며 그

한밤중에 일어나 툇마루를 딛고 마당에 내려서니 서편 하늘에 초승달이 말갛게 떠 있다. 조만간 숲을 넘어갈 기세다. 귓불이 쟁쟁하게 차가울수록 날렵한 초승달의 한끝이 더 날카롭게 느껴진다. 그러나 아무리 눈썹같이 가는 달이라도 그믐밤에 비하면 세상은 그 덕에 여지없이 밝아진다. 문득 저녁참에 아궁이에 지핀 장작불이 그처럼 고마울 수가 없다는 생각을 한다.한국 천주교 주교회의에서 발간하는 《사목》이란 잡지가 있었다. 예전에 그곳 편집부에서 내게 어떤 신학 방법론을 갖고 있는지 묻는 전화가 온 적이 있다. 가톨릭교회 안의 평신도 신학자들

성 아우구스티누스는 에서, 그가 회심한 후 얼마 되지 않아, 또한 어머니 모니카가 죽기 며칠 전, 두 사람이 함께 대화를 나누던 중 발생한 체험을 소개한다. 수년동안 모니카는 방탕한 아들 때문에 고통을 겪었고 그의 회심을 위해 기도해 왔다. 모니카는 단 한가지 목적을 위해 살았다. 아들이 세례 받는 것이었다. 이 목적이 성취된 지금, 어머니와 아들은 어느 날 오후 성인들의 행복에 대해 이야기를 나누고 있었다.“우리는 눈이 볼 수 없고, 귀가 들을 수 없으며, 어떤 인간의 마음도 알 수 없는 삶, 성인들의 영원한 삶이 어떤

‘좌파 성인’이라는 어휘를-닐숨 박춘식 양 무릎을 내리면서 바라봅니다우파에게 반기를 세우는 성인일까성인을 좌파 우파로 나눌 수 있을까좌파 성인에게 우파들이 고개를 숙일까‘도로시 데이’에 대한 자료를 보다가‘좌파 성인’ - 네 글자를 만나음지에게 *별을 안겨주는 놀라운 이 말을처음 누가 만들었을까, 한참 심사묵고 합니다* 닐숨의 미발표 시(2020년 9월 7일)* 령시인의 생각 :하느님에게는 좌우 구분 보다 오직 포용과 조화만 있을 뿐이라는 생각이 듭니다. 그런데 이승에서 ‘좌파 성인’이란 용어는 여러 가지를 묵상할 수 있는

비행기에 앉아서 광활한 풍경들을 내려다본다. 강과 호수, 그리고 산과 구불구불한 길들과 작은 마을들이 지구 전역에 펼쳐져 있는 것을 보면서 우리는 왜 사람들이 함께 평화스럽게 살기가 그렇게 힘든지 의문을 던진다. 우주선에 앉아서 우리의 푸른 행성을 바라본 우주비행사들은 그 아름다움에 압도되어 행성의 주민들이 자신들의 집을 파괴하고 전쟁과 착취로 서로를 죽이고 있다는 사실을 믿기가 불가능한 것처럼 보였다고 한다.이렇게 좀 떨어져서 보는 것은 때때로 우리의 인간조건에 대해 좀더 날카로운 시각을 얻도록 해주고 매우 중대하고도 비판적인 질

전달자-조희선 당신은 우체부일 뿐이다.어떤 소식을 들고 오든책임이 없으니뭐라 할 이유도 없다.그저 소식을 전해줄 뿐이니까그래서주님도 당신을십자가에 못 박으라고 외쳐대는 이들에게 저들은 무슨 일을 하는지 모른다고 하셨겠지.우체부는 편지의 내용 따위 모르니까그건 하늘과 나만 아는 일이니까. 조희선 시인전남 진도 거주., 등

참 우습다내가 57세라니나는 아직 아이처럼 팔랑거릴 수 있고소녀처럼 포르르포르르 할 수 있는데진짜 할머니처럼 흐르르흐르르 해야 한다니ㅡ 최승자, 참 우습니다... 김기호(화가)

피터 모린과 도로시 데이가 시작한 환대의 집을 흉내 내고 싶습니다만 쉬운 일이 아닙니다. 처음 멋모르고 민들레국수집을 열었습니다. 돈이 별로 없으니 배고픈 사람에게 국수라도 대접하면 좋을 것 같았습니다. 터무니없는 일이었습니다. 아니 배고픈 사람이 누군지 생각조차 하지 않고 자기 생각만 했습니다.예산도 세우지 않고 그저 열정만으로 국수집을 시작했습니다. 배고픈 사람에게 국수라도 어디냐는 바보 같은 생각이었습니다. 노숙하는 사람은 그냥 며칠 굶은 사람이 아닙니다. 몇 날, 몇 달, 몇 년을 제대로 사람답게 식사하지 못한 사람이라는 것

인간이 눈을 감는 시기는 차례를 기다리지 않는다. 죽음은 반드시 앞에서만 오는 게 아니라 미리 뒤로 다가오는 것이기도 하다. 인간은 누구나 죽게 된다는 사실을 알고 있지만, 그것은 기다리거나 재촉하지도 않는데 뜻하지 않게 다가온다. 바닷물이 밀려 나간 앞바다의 갯벌이 아득히 멀리까지 보이다가도 눈 깜짝할 사이에 밀물이 차오는 것처럼 말이다. 그러므로 인간이 죽음을 미워한다면 생명을 소중히 여겨야 한다. 어찌 살아서 생명을 유지하는 즐거움을 매일 마음속으로 맛보면서 즐기지 않을 수 있겠는가.그러나 이 일을 자각하지 못하는 어리석은 사