나는 사람을 만나면 나의 가슴과 상처와 영혼을 먼저 보여주면서 상대의 말을 듣고 싶다. 상대방에게 경청과 기도와 도움을 줄 기회를 제공하는 것은 좋은 일이다. 오늘은 잘 시작했으나 지금은 좀 착잡하다. 아내가 요추 3번이 부러져 30일 동안 입원했다가 퇴원했다. 돌아와서 맞닥뜨린 현실은 쉽지 않다. 둘이서 이겨낼 것이다. 이겨낸다는 것은 생로병사의 비밀을 쳐부순다는 것이 아니라 조금씩 약해지는 육신을 보면서 그래도 누릴 수 있는 행복을 누릴 것이라는 것이다. 아내는 다계통 위축증과 유방암이라는 병도 가지고 있다. 오늘은 2002년

《좋은 시체가 되고싶어 - 유쾌하고 신랄한 여자 장의사의 시체 문화유산 탐방기》/《FROM HERE TO ETERNITY: Traveling the World to Find the Good Death》, 케이틀린 도티Caitlin Doughty 지음/임 희근 옮김, 반비 펴냄."좋은 소식은, 죽음으로부터 거리를 두고 죽음을 감추는 것이 우리에게 득이 되지 않는다는 점이다. 문제를 해결하는 첫걸음은 고인을 보내는 자리에 함께하고 의례에 자연스럽게 참여하는 것이다. 나는 도쿄와 바르셀로나 같은 현대적인 대도시에서 가족들이 시신과 함께

"유용함을 느끼지 못하거나 아름답다고 생각되지 않는 물건은 집 안에 두지마라."(윌리엄 모리스, William Morris) 버리며 살아야 될 것이 어디 물건뿐이겠는가. 우리의 내면과 삶의 방식을 돌아보면 쓸데없는 군더더기가 켜켜이 쌓여 있는 것을 발견하게 된다. 한 개인의 삶만 그런 것이 아니다. 21세기 지구공동체도 청산하지 못한 역사의 잔재와 지난 세기의 문명이 안겨준 폐해를 껴안은 채 몸살을 앓고 있다. 쓸모없는 것들을 비워내고 새롭게 출발하지 않으면 우리의 삶은 갈수록 고단하고 질 낮은 삶을 살게 될 것이고 결국은 생존 자

신비주의로 가는 길1937년 여름 베유는 이탈리아로 여행을 떠났다. 로마와 아시시, 피렌체 등을 방문했다. 밀라노에선 노동자 거리를 거닐었으며, 피렌체에선 메디치 가의 예배당에서 미켈란젤로의 조각을 보았다. 가장 매혹적인 것은 이탈리아 중부 움브리아의 아시시 마을이었다. 다정한 심성을 소유했다는 프란치스코 성인의 고향은 소박하고 정숙했으며, 한 편의 시를 대하는 듯 했다. 프란치스코의 삶 자체가 시였다. 성인은 이 아름다움을 완성시키기 위해 모든 것을 포기했다. 산타 마리아 델리 안젤리 성당(Basilica di Santa Mari

살아 있다는 것지금 살아있다는 것새가 날개짓 한다는 것바다가 일렁인다는 것달팽이가 기어간다는 것사람을 사랑한다는 것당신의 손의 온기생명이라는 것ㅡ 다니카와 슌타로, 산다... 김기호(화가) 도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.html

아는 목사님 가운데 강화도에서 목회를 하는 분이 있습니다. 그분이 제게 쌀을 보내주셨습니다. 강화 쌀은 예로부터 임금님께 진상하는 것으로 유명했습니다. 그런 쌀을 제가 받았습니다. 쌀을 받고 아내는 얼른 그 목사님의 주소를 물어보라고 했습니다. 답례로 무언가를 보내라는 것입니다. 우리는 답례로 무언가를 반드시 보내는 삶을 살았습니다. 우리는 늘 답례를 기대하지 않고 다른 사람에게 베풀면서도 우리가 무엇을 받고 그냥 가만히 있으면 어딘가 불편했습니다. 우리가 받은 것보다 더 비싸고 귀한 것을 답례로 보내고 난 후에야 마음이 편했기 때

"아직 가을꽃들이 다 스러지지 않았는데, 밤새 이슬 맞아 추레해진 꽃나무 보기 싫다고 뽑아버리고 잘라버립니다. 사람의 마음씀씀이 이렇습니다. 어수선한 것보다, 지우고 치우고 난 정갈함과 단순함이 좋아 보이는 것도 병이지 싶습니다. 타고난 성정이 그런 걸 어떻게 하겠나……, 그렇게 접어두고 삽니다. 제 집, 제 밭에 태어난 것들은, 그렇게 불운합니다. 가을이슬도 맞고 초겨울 서리도 맞고 찬 눈바람 속에서 하얗게 빛바래도록 살아가게 두어도 좋을 것을, 두고 보지 못하는 조바심 많은 사람이 가을 들자 치워버리려 합니다. 그 마음을 가만히

예수님의 수난과 부활 속에서 우리는 기다리시는 하느님을 만난다. 이 사실이 우리의 영적 생활 전체에 영향을 미치는 기다림의 두 번째 측면이다. 그러므로 지금은 예수님의 삶의 마지막 부분에 우리의 주의를 돌려보자. 우선 이야기 하나로 시작해 보자.나는 매우 아픈 친구를 방문하게 되었다. 그는 53세쯤 된 남자로 매우 활동적이고 유용하며, 충실하고 창의적인 삶을 살아왔다. 실제로 그는 사람들, 특히 가난한 사람들을 마음 깊이 사랑했던 사회운동가였다. 50세가 되었을 때 그는 자신이 암으로 고통받고 있음을 발견하였다. 그후 3년 동안 그

가을비가 많이 내렸습니다. 비바람에 나뭇잎은 다 떨어졌습니다. 겨울이 코앞에 왔습니다. 어제 오후부터 기온이 급강하했습니다. 노숙하는 사람들은 밤새 추위에 떨었습니다.코로나 19로 우리 손님들은 식탁에 앉아서 식사를 할 수 없게 되었습니다. 300일이 넘는 동안 오로지 도시락으로만 끼니를 이어왔습니다. 겨울이 코앞인데 코로나 바이러스는 수그러지기는커녕 기세가 등등합니다. 찬바람 쌩쌩 불고 꽁꽁 얼어붙는 겨울이 다가와도 도시락 외에는 대안이 없습니다."싸늘한 아침에 따끈한 어묵 한 꼬치는 스텝들의 미소를 자아내고 딱딱하게 뭉친 긴장마

아맹(我盲)-닐숨 박춘식봄 열 갈 결*, 엎드려뻗쳐 기도드리면서이제 세상 알 만큼 쪼금 안다고덜 익은 글도 적어보았다고 생각하던 날2020 바이러스가 뒤에서 한마디 던집니다‘맹한 노인이로다’그날부터 저는기도 끝에 ‘아멘, 아맹(我盲)’합니다 닐숨의 미발표 시(2020년 11월 23일)*봄열갈결은 봄 여름 갈 겨울 네 철입니다

조심스럽게 영성강좌를 다시 시작하려고 합니다. Zoom 강의도 생각해 보았지만, 마치 아파트에 칸칸이 갇혀 이야기를 나누는 느낌입니다. 그래서, 대면/비대면 강의가 통합적으로 이루어졌으면 하는 바람으로 제한된 인원만으로 대면 강의를 하고, 다른 분들은 강의 동영상으로 언제 어디서나 강의를 볼 수 있도록 조율했습니다. 아무리 코로나가 극성이더라도 사람은 만나야 하고, 말이 없어도 눈빛만으로도 교신하는 정서적 파장이 값지다고 생각합니다. 이번 강의는 “예술과 구원: 하느님의 눈으로 세상을 그리다”라는 주제로 미켈란젤로, 렘브란트, 빈센

밉상거울-조희선 그대를 만나러 가는 날은거울을 볼 필요가 없지그대를 보면 내가 보이니까.내 안의구차하고 흉물스런 모습은웃으며 다가오지내가 그대를 보는 날은. 조희선 시인전남 진도 거주., 등 도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/

시몬 베유는 교사생활을 하면서 매주 생테티엔느(Saint-Etienne)로 가서 노동자들을 만났다. 지와 관련 있는 테브농을 먼저 만났는데, 그는 소수파인 생디칼리스트(syndicaliste, 조합주의) 운동을 재편하고, 지역 광부연합이 노동총동맹으로 복귀하는데 힘을 쏟고 있었다. 생디칼리스트들은 초기 마르크스주의의 이상이 스탈린 체제로 대표되는 관료주의로 변질되었다고 비판하며 공산당을 이탈하거나, 당에서 제명되었다. 이들과 접촉하면서 베유는 에 조합운동과 노동문제를 다룬 글을 발표했다.한편

하늘에 계신 우리 아버지,아버지의 이름이 거룩히 빛나시며아버지의 나라가 오시며아버지의 뜻이 하늘에서와 같이땅에서도 이루어지소서!오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니저희 죄를 용서하시고저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고악에서 구하소서.아멘. "아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서"오늘, 이 한 줄도 저에겐 다짐으로 다가옵니다. 아버지의 뜻을 생각해 봅니다. 하느님이 원하시는 것은 무엇일까요? 어떤 것일까요? 아버지의 나라는 분명 다툼과 분열의 흩어짐으로 갈려지지 않은 나라일 것입니다.

종이 신문을 안 읽은 지가 오래 되었습니다. 아직도 종이신문을 읽는 분이 계신지 잘 모르겠습니다. 칼 바르트가 그리스도인들이 성서와 신문을 읽어야 한다고 했는데 신문을 읽는 사람이 없어져서 기독교가 이토록 허약해졌는지도 모르겠다는 생각이 듭니다.사실 코로나로 휘청거리는 교회는 집에서 기르는 닭과 같습니다. 야생성을 잃고 주는 먹이와 항생제로 살게 된 닭들에게는 면역력이 없습니다. 그래서 조류독감이 걸리면 모두를 살처분 하는 수밖에 없습니다. 그렇지 않더라도 모두가 죽을 것이기 때문입니다. 그러나 집에서 기르더라도 방목을 한 닭들은

어느 노인의 마지막 기도-닐숨 박춘식 아기가 처음 배우는 말은 ‘맘마’이듯이승을 접는 마지막 말도‘엄마하느님’으로 입술을 멈추게 이끄소서천천히 ‘어, 어, 엄마’로 들숨을 당기고그런 다음대기를 끊는 날숨으로 ‘하느니임’ 부르게 하소서 닐숨의 미발표 시(2020년 11월 16일)

하늘은 너무 맑은데몸이 아프다구름 한 점 없는데몸이 아프다스멀스멀스멀스멀비 오려는지몸이 아프다ㅡ 정세훈, 하늘은 너무 맑은데... 김기호(화가) 도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.html

살다 보면 참 다양한 인연들을 만나게 되고 또한 헤어진다. 설 전에 양수리 사는 선혜 누님 댁에 놀러 갔다가, 그 막내오라버니를 만났다. 그 가족들은 불연(佛緣)이 깊어서 큰오빠도 스님이시고, 막내인 선혜 누님도 본래 스님이셨는데 예전에 다녀온 청도 운문사에서 5년여를 도반(道伴)들과 머물며 수행했다고 한다.선혜 누님은 이젠 속가(俗家)에 살며 환경운동에도 동참하고 사람들의 몸을 돌보는 일이며 마 음의 짐도 덜어 주면서 살고 있다. 그분의 막내오빠는 제재소 사업도 하고, 지금은 목수 일을 배워 집 지으러 다니신다는데, 집이 경주였다

이제 기다림의 실천에 관하여 말해보자. 우리는 어떻게 기다리는가? 우리는 우리 가운데에 계시는 하느님의 말씀을 갖고 함께 기다린다.기다림은 무엇보다도 함께 기다리는 것이다. 성서의 가장 아름다운 구절들 가운데 하나는 루카복음 1, 39-56절로, 엘리사벳을 찾아가는 마리아의 방문에 관하여 말해준다. 마리아가 약속의 말씀들을 받아들였을 때 무슨 일이 일어났는가? 마리아는 엘리사벳에게 갔다. 그때 마리아뿐만 아니라 엘리사벳에게도 어떤 일이 일어나고 있었다. 그러나 그들은 그러한 변화들을 어떻게 살아낼 수 있었는가?이 두 여인들의 만남은

하늘에 계신 우리 아버지,아버지의 이름이 거룩히 빛나시며아버지의 나라가 오시며아버지의 뜻이 하늘에서와 같이땅에서도 이루어지소서!오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니저희 죄를 용서하시고저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고악에서 구하소서.아멘."아버지의 나라가 오시며"아버지의 이름이 거룩히 빛나는 곳, 저마다 아버지의 빛이 되어 이웃에서 길이 되어 서로가 서로에게 희망이 되고 의지가 되는 곳이라면 바로 그런 곳이라면 바로 그런 것이 아버지의 나라가 아닐까요.조선 땅에 서학이 들어왔습니다. 그리스도의 복음