사람들은 모임에 대하여 우리가 생각했던 것보다 훨씬 많은 경험을 가지고 있다. 어떤 때 그들의 경험을 다 드러내어 모아 보는 것도 흥미로운 일이다. 다음과 같은 방식으로 사람들의 경험을 끄집어내 보자.그룹으로서 다음을 해보자● 왜 모임이 잘 안되는지 생각할 수 있는 모든 이유들을 다 끄집어내어 나열해 본다.● 나열된 내용을 보면서 모임을 잘되게 하는 묘안들을 생각해 보자. 예를 들면 모임이 안되는 이유를 확인해 보기, 미래에 그런 이유들을 피할 수 있는 방법 제안하기 등.이러한 질문들에 대하여 각 그룹이 자기들의 고유한 해답을 찾아

추수감사제 일주일 전이다. 캐롤, 챨리 그리고 바바라는 덜컥거리는 의자에 편안히 기대고 앉아서 감사제 만찬에 필요한 시장거리 목록을 만들고 있었다.칠면조 25 마리마카로니 60 파운드계란 120 타스햄 50 파운드우유 50 갈론그밖에 빵, 샐로리, 상추, 고추, 담배그리고 할 수 있는것 많은 양의 후식엄청난 양의 장을 보아야 한다. 그러나 초대되는 손님도 약 6백 명가량 될 것이다. 되돌아 가는 사람은 아무도 없을 것이고 모든 사람은 두번 세번 먹을 것이다. 장거리는 사는 것이 아니라 들어올 것이다. 이것이 세 사람의 믿음이었다.

가난하면서구걸을 두려워하지 않는 사람들은가난하지 않은 사람들에게선을 행할 기회를 제공한다.현대 사회는 거지를행려자니 노숙자니 하며등을 떠민다.하지만 그리스인들은가난한 사람들을하느님의 사자라 불렀다.그러니까 당신이행려자나 노숙자로 불린다 해도실은 하느님의 사자인 것이다.하느님의 사자로서당신은먹을 것, 입을 것, 살 곳을제공받아야 한다.그것을 내놓을 수 있는 사람들에게서.이슬람교 스승들은하느님께서 빈자에 대한 환대를 명하신다고 말하며,이슬람교 국가들에서는지금도 빈자에 대한 환대가 행해지고 있다.하지만 그리스도교 국가들에서는환대의 의무가

지난 8월 10일 인문카페 엣꿈에서 8월 가톨릭일꾼 월례미사가 "시몬 베유 기념미사"로 봉헌되었다. 이날 미사는 의정부교구 식사동 성당 김오석 신부가 집전하였다. 일꾼운동에 관심있는 분들이 15명 정도 모였으며, 개신교 민중교회와 기독여민회에서 활동하는 여성 목사님 두 분이 더 참석하셨다. 미사 후 다과를 나누며 서로 인사소개를 하고, 시몬 베유에 대한 이야기를 한상봉 편집장이 1시간 가량 나누어 주었다.*다음은 한상봉 편집장의 강의 초록이며, 완결된 원고는 아니지만, 시몬 베유의 통찰을 엿볼 수 있어서 첨부한다. [제목] 고난 속

그룹들이 효과적으로 일하는 데 도움이 되는 많은 것들이 알려져 있다. 이러한 지식들은 다음과 같은 세 가지 큰 제목 아래 정리될 수 있다.철학 : 그룹의 구성원들이 공통의 생각이나 가치들을 지닐 때 그 그룹은 보다 더 성공할 수 있다.활동 : 그룹의 구성원들이 함께 일하고 성취할 때에 그 그룹은 보다 더 성공적일 수 있다.관계 : 그룹의 구성들이 서로 잘 어울릴 때 그 그룹은 보다 더 성공할 수 있다.위의 세 가지 요소 가운데 어느 하나라도 결핍되면 그룹은 더 오래 지속될 수 없고 또 무엇을 더 많이 성취할 수도 없다.철학과 활동은

들판은 괴로와하고 있는것 같았다. 이른 봄이라 아직 땅은 쟁기의 맛을 보지 못하고 있었고 돌봐지지 않은채 내버려져 있었다. 풍요의 희망도, 이 해에 곡식을 제대로 얻으리라는 약속도 느껴볼 수 없었다.대부분의 집들도 변덕스러운 기후에 시달리고, 페인트칠이 안된 나무판자들이 똑같은 이야기를 들려주고 있다. 농장들의 모습은 흘낏 볼 때는 그림같이 아름다웠지만 가까이 들여다보면 내려앉은 지붕과 느슨해져서 삐꺽거리는 문짝들 때문에 낡은 모습이 금방 눈에 띈다. 가끔 햇빛이 비치는 곡식건조탑이 아름다운 모습을 드러내기도 한다.실업율이 높은 이

조카들과 함께 워터파크에 물놀이를 다녀왔다. 폭염이었다는데 더위를 모르고 재미있게 놀았다. 그런데 자꾸 신경이 쓰였다. 뜨거운 기름 앞에서 맛난 돈까스를 튀기는 청년이, 식당에 흥건하게 고인 물을 닦아내는 마른 고목같은 할머니가, 화장실 안 쉼터로 신을 벗고 들어가는 아주머니가 .인터넷에서 한상봉 선생님의 글을 읽고, 가톨릭일꾼을 찾았다. 교회 안에서 성경을 공부하는 것만으로도 벅찼던 내게 가톨릭일꾼은 다른 세상을 보여주었다. 가톨릭일꾼 세미나를 통해, 신문 발송작업을 하면서, 다양한 선의를 품은 사람들을 만나 또 다른 배움을 얻었

샘 아저씨(미국 정부의 별명)는실업자 구호금은 아까워하면서,돈놀이꾼 보조금은 아까운 줄 모른다.샘 아저씨는 돈놀이꾼들에게매년 10억 달러 이상을보조한다.그런데도 정작 샘 아저씨를구렁텅이에 몰아넣은 것이 바로돈놀이꾼 보조금이다.샘 아저씨의 지급대장에는돈놀이꾼들이1순위에 올라 있다.팔레스타인과 아일랜드에서는보조금 지급대장에돈놀이꾼들이 없다.이스라엘 예언자들과교부들이돈놀이를금했기 때문이다.하지만 샘 아저씨는이스라엘 예언자들과교부들의 말에 귀 기울이지 않는다. 피터 모린가톨릭일꾼 공동창립자

언제 어디서나 약자들 앞에 나타나선한 미소로 연대하는 가톨릭일꾼글로 우리에게 깨우침까지 선사하는가톨릭일꾼을끝까지 응원합니다.안남옥 크리스티나가톨릭일꾼 독자..................................① 후원에 동참해 주세요. 여러분이 전해주시는 5천원, 만원이 큰 힘이 됩니다. [아래, 후원 페이지 주소]https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041② 이미 후원하시는 분들에게 ‘후원금 증액’을 청합니다. 조금 여유

링컨 스티븐은 말한다.“사회 문제는 정치 문제가 아니고 경제 문제이다.”크로포트킨은 말한다.“경제 문제는 경제 문제가 아니고 윤리 문제이다.”소스타인 베블렌은 말한다.“현대 사회에 윤리란 없다."R.H. 토니는 말한다.“교회법이 국법이었을 때는 사회에 높은 윤리가 있었다.”교회법의 높은 윤리는 비오 6세와 레오 13세의 사회 문제에 관한 회칙에 구현되어 있다.그들 회칙을 현대의 문제들에 적용하는 것.그것이 바로가톨릭운동의 목적이다.

전환기를 맞은 가톨릭일꾼을 응원합니다.“'자 주변을 둘러보아라. 내가 너를 위해 이 모든 것을 만들었단다. 하지만 너를 만든 까닭은 너를 위해서가 아니라, 다른 이들을 위해서란다.”에서는 "우리는 자기 울타리를 넘어 사랑하도록 부름 받았습니다. 다른 사람의 행복을 위해 애쓸 때, 우리 삶은 자기를 넘어서게 됩니다."라고 말합니다. 우리는 신앙생활을 하면서, 사랑을 실천하라는 말을 많이 듣습니다. 그리고 실천해야 한다고 생각은 많이 합니다. 그러나 정작 어떻게 실천해야 하는지 모르고 있을 때 가톨릭일꾼을 알게 되

가톨릭일꾼과 함께 한 지는 얼마 되지 않습니다. 지금도 진행 중인 이 그 시작이니까요.새로운 관계와 조금은 낯선 분위기를 익히는 와중에도 응원의 편지를 띄울 수 있는 것은 가톨릭일꾼운동이 지금 이 시대를 살고 있는 ‘나’가 복음을 어떻게 받아들이고 살아내야 하는지 그 구체적인 단서를 제공해 주고 있다고 믿기 때문입니다.영적 예술치료 프로그램으로 일꾼에 첫발을 디딘 것은 저에게 행운이었습니다. 서로의 ‘다름’이 편견이나 판단 없이 받아들여지는 환대를 경험했기 때문입니다.참된 삶을 갈망

이 자료는 영국 인성회(인간발전위원회)에서 소그룹들의 발전과 활성화를 위하여 만든 것입니다. 소모임의 활성화, 성숙한 인간관계를 이루는데 이 작은 책자가 도움되기를 바랍니다. (참사람되어 편집자) “단 두 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다” (마태 18,20)이 자료는 그룹들이 일하는 것을 돕기 위해 만들어졌다. 여기에는 그룹을 효과적으로 만드는 이론이 포합되어 있지만, 그 이론이 그룹들을 더 활성화시키지 못한다면 별로 가치가 없다. 그러므로 본 자료는 읽고 토론하기보다 실행하는 자료가 되어야 한다.

가톨릭일꾼운동(Catholic Worker Movement)의 목적은 예수그리스도의 정의와 사랑에 따라 살아가는 것이다.우리는 가톨릭교회의 가르침속에 계승된 히브리성서(구약)와 그리스성서(신약)에 우리 삶의 원천을 두고 있으며, “거룩함에 있어 뛰어난 남녀성인들, 하느님의 영원한 사랑의 살아있는 증인들”인 모든 성인들로부터 영감을 받고 있다.이러한 목적은 우리들로 하여금 세상과는 다른 방식으로 살도록 요구한다. 우리는 이 운동을 시작한 창립자들, “하느님께서는 우리들이 만드는 것보다 훨씬 편안하게 상황이 이루어지기를 바라셨다” 고

한 낡은 집이 폐허의 한 귀퉁이에 서 있다. 마루는 불안정하게 기울어 있고 천장은 활처럼 굽고, 햇빛이 비추는 창가에 먼지가 두툼히 쌓여 있다. 늘어진 현관 처마밑에 쌓인 물건들은 소방대원이 보면 기겁을 할 일이다.벽에 뚫어진 구멍 가장자리의 두터운 두께는 한때 그것이 육중한 회벽이었음을 꼴사납게 알려주고 있다. 그리고 이 집에 사는 사람이나 방문자나 항상 소금에 절인 양배추의 시큼한 향기를 맡는다. 이곳이 스코트/해리스 가톨릭일꾼 나그네의 집이다.우연히... 결국... 시작된 일꾼의 집: 모두가 인간이 되고 싶어 한다이 집의 이야

막연했다. 무엇인지 몰랐지만 충족되지 못한 그 무엇이 있었다. 말로 표현하지도 머리속에서 잡히지도 않았지만 나는 홀로 거리미사를 갔었다. 퇴근하고 2시간-2시간 반 걸려 도착해 30분미사에 참례했다.다시 집으로 돌아가는데 걸린 시간은 3시간. 지금 생각하면 어떻게 그 먼 길을 갔었나 싶다. 다시 떠오른 세월호 미사. 매주 월요일 마다 빠짐없이 3년을 넘게 열심히 참례했다. 그러면서 고공농성장에서 드리는 또다른 거리미사에 참례했다. 제주 강정미사까지.뭔가는 모르지만 그렇게 해야될 것 같았다. 힘들어하는, 가슴 아파하는 이들과 함께하고

새로운 가난으로 떠난 사람들에게지금 이곳에서 가난해지겠다,뿌리를 내리고노동이 가지를 뻗고 잎을 펼치고그들은 마치 식물과도 같아서기도가 붉은 나뭇가지에 하나씩 걸려 빛의 방향을 맞춥니다가톨릭일꾼, 이곳에서 첫 번째 가난을 연습해 보세요초록불이 켜지고새로운 가난이 자랍니다을 읽는 틈틈이, 눈이 와락 안기듯 마음을 움직이는 문장이 있었습니다. 가진 것을 모두 가난한 이들에게 나누어 준 뒤, 예수님을 따라간 열두 제자처럼 가난한 사람들에 대한 공감과 연대로 신앙인의 자리를 만들어가는 시즌 2를 응원합니다. 이제

우리가 살아가는 사회는 자본주의입니다. 자본주의 사회에서 가장 큰 잣대는 돈입니다. 끝없는 욕망으로 자신의 이익만을 탐하는 사회에서 물질을 초월하기란 참으로 어렵습니다. 그러나 언제나 예외는 있습니다.구약시대에 예언자들이 있었듯이, 오늘을 살아가는 사회에는 선각자들이 있습니다. 자신의 존재는 드러내지 않으면서 묵묵히 사회의 개혁을 위해 애쓰는 사람들입니다. 어찌 보면 한심하고 바보스럽기도 합니다. 그들이 추구하는 삶은 흉내 낸다고 되는 것이 아닙니다. 뚜렷한 소신과 철학이 없으면 불가능합니다.‘가톨릭 일꾼’에서 일하시는 분들이 바로

가톨릭 교회에 대해 쓰면서,한 급진주의 작가는 이렇게 말한다.“로마 교황청은 때가 오길 기다리기보다는좀 더 적극적으로 행동해야 할 것이다.로마 당국은 자신의 메시지에원래부터 담겨 있는다이너마이트를 일부 사용해야 한다.”메시지의다이너마이트를 터뜨리는 것이야말로그 메시지를 다이나믹하게 만드는유일한 길이다.만약 가톨릭 교회가오늘날다이나믹한 사회 세력이 아니라면,그것은 가톨릭 학자들이교회의다이너마이트를 터뜨리지 않았기 때문이다.가톨릭 학자들은교회의다이너마이트를 손에 쥐고서는그럴 듯한 말로포장해서튼튼한 콘테이너 속에 넣고뚜껑을 닫았다.지금은

며칠전 한상봉 편집장의 "가톨릭일꾼이 독자들에게 청합니다"라는 공지를 읽고 짠한 마음에 몇 자 응원의 말을 보탭니다.읽고 나서 제일 먼저 떠오른 생각은 "끼니"입니다.아 ! 가톨릭일꾼운동의 끼니가 걱정이구나 !우리네 삶의 바닥은 결국 "끼니"이기에 편집장의 글에 묶여있는 "끼니"가 한층 절절하게 다가옵니다. 일꾼운동의 드높은 항심(恒心)도 항산(恒産)의 끼니(운영경비)가 해결돼야 그 이상을 제대로 실천할 수 있기 때문입니다.제가 가끔 읽으며 힘을 얻는 김훈 선생의 글이 끼니의 현실을 더 예리하게 관통합니다."끼니는 어김없이 돌아왔다