2022년 가톨릭일꾼 월례미사를 시작합니다. 가톨릭일꾼에서는, 코로나 팬데믹이 오기 전까지 카페 엣꿈에서 매월 한 차례 우리에게 복음적 영감을 주었던 성인/증거자/순교자들의 삶과 영성을 기리는 미사를 봉헌해 왔습니다.2019.6.10. 성 요한 23세 교종 기념미사2019.7.8. 조셉 카르댕 추기경 기념미사2019.8.12. 시몬 베유 기념미사2019.9.9. 헨리 나웬 기념미사2019.10.14. 아시시 프란치스코 기념미사2019.11.11. 도로시 데이 기념미사2019.12.9. 토머스 머튼 기념미사사회적 거리두기가 대폭 완화

그대가 누군가 사랑하게 된다면 그이의 얼굴을 보고 싶을 것입니다. 류시화 시인은 “그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다”고 했습니다. “내 안에 있는 이여/내 안에서 나를 흔드는 이여/물처럼 하늘처럼 내 깊은 곳 흘러서/은밀한 내 꿈과 만나는 이여/그대가 곁에 있어도/나는 그대가 그립다.” 우리가 그리스도인이라면 당연히 예수님의 얼굴을 알고 싶고, 보고 싶고, 만지고 싶을 것입니다. 그래서 나온 전설이 베로니카의 손수건입니다. 베네딕토 16세 교종도 그 얼굴을 보고싶어 이탈리아의 작은 마을 마노펠로에 있는 카푸친회를 찾아갔습니다.

“야훼를 믿고 바라는 사람은새 힘이 솟아나리라.날개 쳐 솟아오르는 독수리처럼아무리 뛰어도 고단하지 아니하고아무리 걸어도 지치지 아니하리라.”(공동번역 성서, 이사 40,31)역시 공동번역 성서가 번역이 자연스럽고 가슴에 와 닿네요. 새번역 성경을 읽어보았지만, 낯설고 건조한 번역이 제 마음을 밀어냅니다. 의역을 줄이고 직역에 가까운 새번역본은 성서학을 공부하는 이들에게 도움이 되겠지만, 공동번역 성서는 마음을 움직여 세상을 바꾸려는 이들에게 용기를 줍니다. 그래서 잠깐 새번역이 아버지 ‘성경’이라면, 공동번역은 어머니 ‘성서’라는

"우리는 누구나 행복하기 위해 창조되었다. 행복한 사람은 누구나 ‘나는 이 땅에서 하느님의 뜻을 이루고 있다’고 말할 수 있다. 의로운 사람, 성인, 거룩한 순교자들은 모두 행복한 사람들이었다.”도스토예프스키가 에서 했던 말입니다. 그리스도교 신앙이 고백하는 행복이란 심리적 안정이나 ‘세속적 성공’을 이루었다는 말이 아닙니다. 물론 지금 이순간 행복하다는 ‘느낌’도 아닙니다. 느낌이란 항시 변덕스럽고 통제할 수 없는 상황에 좌우되기 때문에 기회를 만났거나 운이 따른다는 뜻의 ‘hap’에서 파생된 ‘happin

그리스도인이란 자신의 삶과 죽음과 부활을 예수님의 삶과 죽음과 부활에 견주어 가며 살아가는 사람들입니다. 예수님을 ‘주님’으로 고백하면서, 그분의 운명을 나의 운명으로 삼겠다고 다짐하는 사람들입니다. 세상의 수많은 성인들 가운데 예수님만큼 불행했던 분은 아마 없을 것입니다. 노동자 출신의 나자렛 사람 예수는 평생 호강을 누려보지 못한 채 유대인들이 ‘저주받은 형상’이라고 부르던 십자가에 매달려 돌아가셨습니다. 당시 사람들은 그분을 어리석은 실패자라고 불렀을지도 모릅니다. 그러나 그분은 “세상을 너무나 사랑하신 나머지” 그렇게 돌아가

코로나 팬데믹으로 답답한 시간을 보내고 있지만, 곧 숨통이 좀 열릴만한 기운이 시작되고 있습니다. 그래도 남는 건 공부밖에 없다는 생각을 잠깐 해봅니다. 이번 시즌 마지막 강의를 하려고 합니다. 그동안 아름다운 투혼들의 삶과 생각을 나누어 보았습니다. 이번엔 우리가 사랑할만한 신학자/영성가들에게서 귀담아 들을만한 이야기를 나누어 보려고 합니다. 다섯 권의 책을 선정했고, 이 책을 통해 신비와 예언을 사는 그리스도교 영성의 물가로 여러분을 초대합니다.이번 강의는 2주에 한 번씩 격주로 하려고 합니다. 한 주일에 책을 한 귄씩 독파하는

세상에 하고 많은 책들이 있지만, 평전을 읽는 작업은 내 영감의 가장 깊은 원천입니다. 눈으로 볼 수 없는 하느님을 사랑하려면, 눈에 보이는 사람을 사랑해야 합니다. 그 사람 안에서 그분을 알아보고, 그 사람 안에서 내가 오래 갈망해 왔던 길을 발견하기 때문입니다. 도로시 데이는 특히 러시아 작가들을 사랑했는데, 그분은 우정과 환대를 찾아가는 종교적 영감을 교리가 아니라 문학에서 얻었습니다.이번 강의에서는 내가 가장 사랑했던 이름들을 불러 보고자 합니다. 잔 다르크와 도스토예프스키, 칼릴 지브란과 본회퍼, 시몬 베유와 도로시 데이

이것은 예수님에 관한 사진 중에 제가 가장 좋아하는 컷입니다. 출처도 잘 모르고 우연히 발견한 사진입니다. 사순절을 앞두고 이런저런 고민을하다가, 이번에 예수님에 대한 제 생각을 한 번 정리해서 말씀 드리는 것은 어떨까, 생각했습니다. 복음서를 읽다보면, 예수님은 정말 제도와 교리에 염증을 느낀 자유로운 영혼이구나, 하는 생각이 듭니다. 그리고, 무엇보다 자신처럼 변두리 인생들에게 퍽 따스한 연대감을 느끼고 있었구나, 싶습니다.어떤 이들은 예수가 적빈(赤貧)이었다고 해요. 적빈이란 "몹시 가난하다"는 뜻인데, "벌거벗은 가난"이라고

대림절이 시작되고서 성탄과 새해를 맞이하면서 나 자신과 세상을 만나러 가려는 몇 가지 시도를 하고 있습니다. 당장은 내 자리에서 할 수 있는 일을 찾는 것입니다. 페이스북에 을 이틀에 한 번 꼴로 적으면서, 내 의식의 흐름을 따라가고 있습니다. 생의 한 모퉁이에서 인연을 맺었던 사람들을 다시 호출하고, 서늘하고 때로 혼란스러우면서도 따듯한 마음자리를 찾아나서고 있습니다. 마찬가지로 초록빛 지구 행성 언저리에 살면서 빚어지는 사건들을 접하면서 드는 생각을 나누고 있습니다.‘무죄한 아기들의 순교 기념 축일’을 시작으로 김진숙

조심스럽게 영성강좌를 다시 시작하려고 합니다. Zoom 강의도 생각해 보았지만, 마치 아파트에 칸칸이 갇혀 이야기를 나누는 느낌입니다. 그래서, 대면/비대면 강의가 통합적으로 이루어졌으면 하는 바람으로 제한된 인원만으로 대면 강의를 하고, 다른 분들은 강의 동영상으로 언제 어디서나 강의를 볼 수 있도록 조율했습니다. 아무리 코로나가 극성이더라도 사람은 만나야 하고, 말이 없어도 눈빛만으로도 교신하는 정서적 파장이 값지다고 생각합니다. 이번 강의는 “예술과 구원: 하느님의 눈으로 세상을 그리다”라는 주제로 미켈란젤로, 렘브란트, 빈센

오는 8월 22일 토요일에 예정되었던 가톨릭일꾼 수도권 모임을코로나19 관련 수도권 2단계 방역조치로잠정 연기합니다.다음 모임이 확정되는 대로 다시 알려드리겠습니다.

도로시데이영성센터를 만들어 신문을 발행하고강의와 세미나를 통해 지난 4년 동안|가톨릭일꾼으로 성장하기 위해 열심히 달려왔습니다. 이제 그동안의 양성과정이 공동체로 발전하려고 합니다. 몇 차례 준비모임을 거쳐 오는 8월 22일수도권 가톨릭일꾼 모임을 정식으로 시작하려고 합니다.가톨릭일꾼운동에 관심이 있는 분들은첫 모임에 참석해서 의견을 나누어 주시기 바랍니다.일시: 2020년 8월 22일 *토) 오후 4시30분장소: 홍대입구 함석헌기념사업회 강의실내용: (1부 강의 30분) “가톨릭일꾼 양성과 공동체운동” _진행: 한상봉 편집장 (2

신문이 계간으로 바뀌고 이번에 ‘여름호’를 발행했습니다. 이번에는 개인구독자 1,862명에게 발송하였습니다. 본당, 단체 발송분 2,000부를 보내고서 현재 1,000부 정도 편집실에 남아 있습니다. 아직 신문을 받아보지 않는 분들에게 구독 신청을 청합니다.먼저 강신숙 수녀님의 글을 조금 소개합니다.만일 에클레시아가 권력과 동일시된 화려한 성전을 중심으로 삼지 않았다면, 초대교회의 모습대로 변방에서 ‘제국과 도시의 사람들(소돔과 고모라)’을 지켜보고 경계하던 사람들로 남았더라면, 그리스도 예수의 가치를 중심에 두고 필

일꾼님들 잘들 지내고 계시죠?계절이 이렇게 화창한 데 우리의 일상은코로나19라는 정체 모를 바이러스로 인해아직 진정한 봄을 만끽하지 못하고 있네요.마스크가 일상이 되었다지만좋아진 공기도 못 맡고옆사람을 불신하는 분위기가 답답하고 무겁기만 합니다.하지만 '다 지나가리라'라는 희망을 다시 가져봅니다.지난 5월15일이 가톨릭일꾼 4주년이었는데매년 하던 미사도, 아무런 공지도 없어서 송구한 마음입니다.하지만 4주년을 기점으로 가톨릭일꾼이 변화를 가져보려 합니다.그동안 한상봉 선생님께서 아이같은 저희에게 강의로,세미나로,미사로 영양분을 공급

2020년 상반기는 코로나19로 강요된 묵언의 시간을 보냈습니다.사순절은 이천 년을 앞당겨 현실이 되었고,고난의 시간을 경과하면서 ‘우리가 누구인지, 누구였는지’확인하고, 고요한 평화를 누리기도 하였습니다.한국전쟁 70년을 맞이하는 한국사회 안에서한반도 평화정착은 꿈처럼 부풀었다 가라앉아 있습니다.이때에 김유철 시인께서 노자와 묵자, 두 현자들의 입을 빌어‘평화’에 대해 이야기를 나누려고 합니다.김유철 시인은 마침 5월 15일, 한국사회 반평화의 상징인광주 발간에 참여하면서출판기념회에서 시낭송을 맡으

종이신문 2-3월호를 기다리시는 분들에게 알려 드립니다.이번호 신문은 신문 발행주기 변경으로 쉬려고 하오니, 양해를 부탁드립니다.도로시데이 영성센터에서 격주로 발행하던 종이신문을 3,6,9,12월에 한 번씩 계간으로 발행하고자 합니다. 지난 두어 달 동안 도로시데이 영성센터는 웹사이트 기사 업데이트 등 기본적인 활동만 하면서, 잠시 활동 전반에 걸친 성찰을 하고 있습니다.새로 편성되는 종이신문의 형식과 내용에 대해서도 새로운 고민을 하고 있습니다. 여러분의 지속적인 지지와 응원 부탁드립니다

독자 여러분의 성탄을 축하드리며, 다복한 새해를 기원합니다.지난 7월 25일자로 저희가 독자들에게 후원금 증액을 요청한 바 있습니다. 상근자 활동비와 사무실 대관비용 때문에 급하게 도움을 요청한 것입니다. 많은 분들이 응답해주셔서 큰 도움이 되었습니다. 하지만 인문카페 엣꿈이 문을 닫기로 결정하면서 지난 12월 월례미사 이후 저희는 사무실에서 철수했습니다. 아울러 상근자도 비슷한 시기에 상근활동을 그만두게 되었습니다.이 때문에 재정적으로 다급한 상황에서 벗어나게 되면서, 후원금을 어렵게 증액해 주신 후원자들에게 후원금액을 줄여서 예

렘브란트의 어느 제자가 1645년 즈음하여 이라는 그림을 그렸습니다. 검갈색의 어둠을 그저 등 하나로 밝힌 어느 집 안에 세 사람이 보입니다. 등을 보인 여인은 등불에 책을 읽는 듯 책 위로 고개를 숙이고 있고, 잠자리용 모자를 쓴 노파는 피로해진 눈을 감고 있으며, 두 사람 앞자리에는 아기가 잠들어 있습니다. 방 전체의 모습이 제대로 된 집안이기보다 차라리 지하실에 낸 방처럼 보입니다.오이겐 드레버만은 (피피엔, 2010)에서 “이 소박하고 검소한 인간의 삶을 어느 정도 하느님의 눈으로

12월 9일 월요일 오후 7시 30분 서강대 인근의 인문카페 엣꿈에서 가톨릭일꾼 월례미사가 ‘토머스 머튼 기념미사’로 봉헌됩니다.토머스 머튼(Thomas Merton, 1915-1968)은 타고난 관상가요 예언자였습니다. 특별히 그의 시대가 세계대전과 베트남 전쟁 등 참혹한 눈물의 골짜기를 건너고 있었다는 점에서, 그의 관상생활은 가톨릭교회가 평화에 대해 깊이 숙고하도록 이끌었습니다. 그에게 ‘성인’이 된다는 것은 곧 ‘하느님 백성’을 사랑한다는 것이고, 그 사랑은 때로 ‘정치적 사랑’으로 발전하였습니다. 특별히 도로시 데이와 교분

가톨릭일꾼은 11월 11일 월요일 오후 7시 30분 서강대 인근의 인문카페 엣꿈에서 가톨릭일꾼운동 창립자인 도로시 데이의 선종 39년 기념미사를 봉헌합니다.도로시 데이는 피터 모린과 더불어 1933년 미국 뉴욕에서 가톨릭일꾼운동을 시작한 그리스도인입니다. 가톨릭교회에서는 현재 ‘주님의 종’ 단계에 있지만, 엘사바도르의 오스카 로메로 대주교와 함께 ‘복음의 증거자’로 영감을 불어 넣어주는 여성입니다. 프란치스코 교종은 미국 방문시 도로시 데이를 아브라함 링컨, 마틴 루서 킹, 토머스 머튼에 이어 ‘위대한 영혼’으로 선포하신 바 있습니