대림절이 시작되고서 성탄과 새해를 맞이하면서 나 자신과 세상을 만나러 가려는 몇 가지 시도를 하고 있습니다. 당장은 내 자리에서 할 수 있는 일을 찾는 것입니다. 페이스북에 을 이틀에 한 번 꼴로 적으면서, 내 의식의 흐름을 따라가고 있습니다. 생의 한 모퉁이에서 인연을 맺었던 사람들을 다시 호출하고, 서늘하고 때로 혼란스러우면서도 따듯한 마음자리를 찾아나서고 있습니다. 마찬가지로 초록빛 지구 행성 언저리에 살면서 빚어지는 사건들을 접하면서 드는 생각을 나누고 있습니다.‘무죄한 아기들의 순교 기념 축일’을 시작으로 김진숙

조심스럽게 영성강좌를 다시 시작하려고 합니다. Zoom 강의도 생각해 보았지만, 마치 아파트에 칸칸이 갇혀 이야기를 나누는 느낌입니다. 그래서, 대면/비대면 강의가 통합적으로 이루어졌으면 하는 바람으로 제한된 인원만으로 대면 강의를 하고, 다른 분들은 강의 동영상으로 언제 어디서나 강의를 볼 수 있도록 조율했습니다. 아무리 코로나가 극성이더라도 사람은 만나야 하고, 말이 없어도 눈빛만으로도 교신하는 정서적 파장이 값지다고 생각합니다. 이번 강의는 “예술과 구원: 하느님의 눈으로 세상을 그리다”라는 주제로 미켈란젤로, 렘브란트, 빈센

오는 8월 22일 토요일에 예정되었던 가톨릭일꾼 수도권 모임을코로나19 관련 수도권 2단계 방역조치로잠정 연기합니다.다음 모임이 확정되는 대로 다시 알려드리겠습니다.

도로시데이영성센터를 만들어 신문을 발행하고강의와 세미나를 통해 지난 4년 동안|가톨릭일꾼으로 성장하기 위해 열심히 달려왔습니다. 이제 그동안의 양성과정이 공동체로 발전하려고 합니다. 몇 차례 준비모임을 거쳐 오는 8월 22일수도권 가톨릭일꾼 모임을 정식으로 시작하려고 합니다.가톨릭일꾼운동에 관심이 있는 분들은첫 모임에 참석해서 의견을 나누어 주시기 바랍니다.일시: 2020년 8월 22일 *토) 오후 4시30분장소: 홍대입구 함석헌기념사업회 강의실내용: (1부 강의 30분) “가톨릭일꾼 양성과 공동체운동” _진행: 한상봉 편집장 (2

신문이 계간으로 바뀌고 이번에 ‘여름호’를 발행했습니다. 이번에는 개인구독자 1,862명에게 발송하였습니다. 본당, 단체 발송분 2,000부를 보내고서 현재 1,000부 정도 편집실에 남아 있습니다. 아직 신문을 받아보지 않는 분들에게 구독 신청을 청합니다.먼저 강신숙 수녀님의 글을 조금 소개합니다.만일 에클레시아가 권력과 동일시된 화려한 성전을 중심으로 삼지 않았다면, 초대교회의 모습대로 변방에서 ‘제국과 도시의 사람들(소돔과 고모라)’을 지켜보고 경계하던 사람들로 남았더라면, 그리스도 예수의 가치를 중심에 두고 필

일꾼님들 잘들 지내고 계시죠?계절이 이렇게 화창한 데 우리의 일상은코로나19라는 정체 모를 바이러스로 인해아직 진정한 봄을 만끽하지 못하고 있네요.마스크가 일상이 되었다지만좋아진 공기도 못 맡고옆사람을 불신하는 분위기가 답답하고 무겁기만 합니다.하지만 '다 지나가리라'라는 희망을 다시 가져봅니다.지난 5월15일이 가톨릭일꾼 4주년이었는데매년 하던 미사도, 아무런 공지도 없어서 송구한 마음입니다.하지만 4주년을 기점으로 가톨릭일꾼이 변화를 가져보려 합니다.그동안 한상봉 선생님께서 아이같은 저희에게 강의로,세미나로,미사로 영양분을 공급

2020년 상반기는 코로나19로 강요된 묵언의 시간을 보냈습니다.사순절은 이천 년을 앞당겨 현실이 되었고,고난의 시간을 경과하면서 ‘우리가 누구인지, 누구였는지’확인하고, 고요한 평화를 누리기도 하였습니다.한국전쟁 70년을 맞이하는 한국사회 안에서한반도 평화정착은 꿈처럼 부풀었다 가라앉아 있습니다.이때에 김유철 시인께서 노자와 묵자, 두 현자들의 입을 빌어‘평화’에 대해 이야기를 나누려고 합니다.김유철 시인은 마침 5월 15일, 한국사회 반평화의 상징인광주 발간에 참여하면서출판기념회에서 시낭송을 맡으

종이신문 2-3월호를 기다리시는 분들에게 알려 드립니다.이번호 신문은 신문 발행주기 변경으로 쉬려고 하오니, 양해를 부탁드립니다.도로시데이 영성센터에서 격주로 발행하던 종이신문을 3,6,9,12월에 한 번씩 계간으로 발행하고자 합니다. 지난 두어 달 동안 도로시데이 영성센터는 웹사이트 기사 업데이트 등 기본적인 활동만 하면서, 잠시 활동 전반에 걸친 성찰을 하고 있습니다.새로 편성되는 종이신문의 형식과 내용에 대해서도 새로운 고민을 하고 있습니다. 여러분의 지속적인 지지와 응원 부탁드립니다

독자 여러분의 성탄을 축하드리며, 다복한 새해를 기원합니다.지난 7월 25일자로 저희가 독자들에게 후원금 증액을 요청한 바 있습니다. 상근자 활동비와 사무실 대관비용 때문에 급하게 도움을 요청한 것입니다. 많은 분들이 응답해주셔서 큰 도움이 되었습니다. 하지만 인문카페 엣꿈이 문을 닫기로 결정하면서 지난 12월 월례미사 이후 저희는 사무실에서 철수했습니다. 아울러 상근자도 비슷한 시기에 상근활동을 그만두게 되었습니다.이 때문에 재정적으로 다급한 상황에서 벗어나게 되면서, 후원금을 어렵게 증액해 주신 후원자들에게 후원금액을 줄여서 예

렘브란트의 어느 제자가 1645년 즈음하여 이라는 그림을 그렸습니다. 검갈색의 어둠을 그저 등 하나로 밝힌 어느 집 안에 세 사람이 보입니다. 등을 보인 여인은 등불에 책을 읽는 듯 책 위로 고개를 숙이고 있고, 잠자리용 모자를 쓴 노파는 피로해진 눈을 감고 있으며, 두 사람 앞자리에는 아기가 잠들어 있습니다. 방 전체의 모습이 제대로 된 집안이기보다 차라리 지하실에 낸 방처럼 보입니다.오이겐 드레버만은 (피피엔, 2010)에서 “이 소박하고 검소한 인간의 삶을 어느 정도 하느님의 눈으로

12월 9일 월요일 오후 7시 30분 서강대 인근의 인문카페 엣꿈에서 가톨릭일꾼 월례미사가 ‘토머스 머튼 기념미사’로 봉헌됩니다.토머스 머튼(Thomas Merton, 1915-1968)은 타고난 관상가요 예언자였습니다. 특별히 그의 시대가 세계대전과 베트남 전쟁 등 참혹한 눈물의 골짜기를 건너고 있었다는 점에서, 그의 관상생활은 가톨릭교회가 평화에 대해 깊이 숙고하도록 이끌었습니다. 그에게 ‘성인’이 된다는 것은 곧 ‘하느님 백성’을 사랑한다는 것이고, 그 사랑은 때로 ‘정치적 사랑’으로 발전하였습니다. 특별히 도로시 데이와 교분

가톨릭일꾼은 11월 11일 월요일 오후 7시 30분 서강대 인근의 인문카페 엣꿈에서 가톨릭일꾼운동 창립자인 도로시 데이의 선종 39년 기념미사를 봉헌합니다.도로시 데이는 피터 모린과 더불어 1933년 미국 뉴욕에서 가톨릭일꾼운동을 시작한 그리스도인입니다. 가톨릭교회에서는 현재 ‘주님의 종’ 단계에 있지만, 엘사바도르의 오스카 로메로 대주교와 함께 ‘복음의 증거자’로 영감을 불어 넣어주는 여성입니다. 프란치스코 교종은 미국 방문시 도로시 데이를 아브라함 링컨, 마틴 루서 킹, 토머스 머튼에 이어 ‘위대한 영혼’으로 선포하신 바 있습니

서울 강남역 CCTV철탑 위에서, 아래에서 1백일이 넘도록 농성하고 계시는 삼성 해고노동자 김용희 님과 이재용 님과 연대하는 미사를 봉헌하려고 합니다. 예수님도 지상에 작업대를 가진 노동자 출신입니다. 우리는 노동을 통해 하느님의 창조사업을 계승하고 있습니다. 그러므로 노동자에 대한 관심은 곧 그리스도인의 책무입니다.10월 19일 토요일 오후 4시 강남역에서 미사에 참석하시고, 이어서 열리는 서초동 촛불집회에도 참석할 수 있다면, 이날 토요일 오후가 아름답게 기억될 것입니다. "삼성해고노동자 김용희 이재용과 함께 하는 가톨릭일꾼미사

10월 14일 월요일 오후 7시 30분 서강대 인근의 인문카페 엣꿈에서 가톨릭일꾼 월례미사가 ‘아시시 성 프란치스코 기념미사’로 봉헌됩니다.피조물과 인간의 온전한 평화를 희망하는 아시시 프란치스코 성인을 기념하면서, 그분의 삶과 영성을 돌아보고, 후쿠시마 원전사고 이후 동북아시아의 핵문제 해결과 한반도 평화 정착을 기원하는 시간을 가지려고 합니다.일시: 2019년 10월 14일 (월) 저녁 7시30분.장소: 인문카페 엣꿈 * 사전 참가 신청 없음, 누구나 오세요.문의: 02-711-1651 (가톨릭일꾼)[아시시의 프란치스코 성인]아

2019년 하반기 월례강습회를 시작합니다. 세 시간 동안 진행되는 강습회에서는, “깊이 듣고 오래 만나기”를 시도합니다. 충분히 이야기하고, 제대로 이해하는 시간입니다.사는데 경황이 없는 시대입니다. 그래도 한번 멈칫 발걸음을 중단하고, 하느님 자비의 바다를 쳐다봅시다. 그 바다에서 만날만한 사람과 이야기를 떠올려 봅시다. 강습회는 그런 시간입니다. 관심있는 분들은 누구나 오셔서 우정 안에서 기쁜 앎의 시간을 만드세요.9월 강습회주제: “믿어져야 믿지요” -믿음에 관한 인문학적 성찰강사: 이찬수교재: , 너머학교, 2

9월 9일 월요일 오후 7시 30분 서강대 인근의 인문카페 엣꿈에서 가톨릭일꾼 월례미사가 ‘헨리 나웬 기념미사’로 봉헌됩니다. 렘브란트의 그림을 하느님의 자비 안에서 깊이 묵상한 로 잘 알려진 헨리 나웬은 1996년 9월 21일 64세로 이승을 떠났습니다. 특히 라는 저서의 제목처럼, 상처 많은 세상에서 어떻게 우리가 치유받을 수 있는지, 인생에서 정작 중요한 것은 무엇인지 아는 영적 깨달음을 얻는데 헨리 나웬은 중요한 안내자입니다.함께 모여 미사를 봉헌하면서 ‘아버지의 집’(하느님의 자

평신도-수도자들의 체계적인 양성을 위해 ‘가톨릭일꾼학교’를 시작합니다. 이번 가을학기는 정경일 원장(새길기독사회문화원)을 초대해 실천적 영성을 추구하는 해방신학과 참여불교를 공부하고, 이어서 한상봉 편집장(가톨릭일꾼)이 해방이후 한국천주교회의 역사를 강의합니다.한국의 주류종교인 불교와 가톨릭일꾼운동의 토대인 그리스도교 신앙이 어떻게 만나 세상으로 나아갈 수 있을지 고민해 봅니다. 아울러 복음 안에서 ‘교회개혁’을 이루기 위한 역사적 토대를 탐구하는 시간을 마련했습니다. 역사는 모든 인문학의 기초입니다. 우리 신앙이 추상화되는 것을

도로시데이영성센터에서는 격월로 종이신문을 발행합니다. 인터넷 시대에 웬 ‘종이신문’이냐는 말도 듣고 있지만, 저희는 도로시데이가 머물던 뉴욕 ‘마리아의 집’(Mary House)에서 1933년 이후 거르지 않고 발행하는 신문처럼, 시류에 편승하지 않고 8면짜리 타블로이드판 흑백신문을 만듭니다.이 신문은 ‘언론매체’처럼 스트레이트 기사가 없습니다. 가톨릭일꾼운동의 영성과 사회적 판단, 양심성찰이 담겨 있습니다. ‘인격주의’에 따라서, 일꾼들이 살며 보고 듣고 읽고 느낀 이야기를 나눕니다.

도로시 데이와 피터 모린이 가톨릭일꾼운동을 시작하면서 제일 먼저 신문을 만들고 ‘환대의 집’을 열었습니다. 처음엔 도로시 데이의 좁은 아파트가 편집실이면서 동시에 환대의 집이었습니다. 거실 한편에선 신문을 편집하고, 주방에선 스프와 커피를 끓여서 날랐을 것입니다. 피터는 버릇처럼 서성거리며 낡은 사회에서 ‘더 선해지기 쉬운 사회’에 대한 성인들의 비전을 이야기하고, 도로시 데이는 신문기사 내용을 생각하면서, 손으론 음식을 장만했을 것입니다. 두 사람이 ‘세상을 구하자’고 빈손으로 시작한 가톨릭운동입니다. 1933년에

[환대와 우정을 나누는 가톨릭일꾼의 날 ]가톨릭일꾼에서는 해마다 여름에 ‘일꾼세미나’를 열곤 했는데, 이번엔 편안하게 쉬면서 이런저런 이야기도 나눌 수 있는 시간을 갖기로 했습니다. 8월 24일 오전 11시부터 오후 6시까지 진행되는 이 모임에 초대합니다.오전 11시에 모여서 간단한 오프닝 프로그램을 하고, 함께 모여 밥도 먹고, 존 바에즈의 노래도 배우고, 시도 읽을 것입니다. 초대손님으로 서영남 대표(민들레국수집)를 모셔서 가난한 이들과 만나면서 우리가 무엇을 배워야 할지 고민해 보는 시간도 마련했습니다.가톨릭일꾼운동에 조금이라