겨울 풍경-장진희 눈 덮인 마을눈 덮인 지붕 아래사람들속으로만 산다장꽝에 장독 뚜껑두터운 눈 이고된장 고추장익기를 멈추고 익는다하얀 들판얼어붙은 논바닥 아래서릿발로 굳은 흙 밭 아래씨앗들깊이깊이 숨어 있다먼산 나무들발 밑에낙엽 이불 덮더니하얀 이불 또 한 겹등성이마다깎아 자란 수염처럼 까끌빼쭉느긋하다나는 지금 뿌리에 있다전봇대고 도로고 빌딩이고지금 흰눈 밖으로 나와 있는 것들은모두 가짜다돌림병처럼 사라질 것들이다순수만이 살아남을지금은 겨울꽁꽁 언 강물밑으로만 흐른다속으로만 웃고속으로만 운다나는 지금속에서 산다 장진희돈 안 벌고 안

차기 정권의 가장 큰 문제는 무엇일까요. 아마도 곧바로 국민 통합이나 부동산 가격 안정이나 경기 부양 등이 생각날 것입니다. 하지만 그것들보다 훨씬 더 현실적이고 이미 걷잡을 수 없는 문제가 현 정부 속에 감추어져 있습니다.그것은 쓰레기대란입니다.쓰레기대란은 이미 이번 정부의 가장 어려운 난제였습니다. 하지만 정부는 그것을 덮었습니다. 그것을 문제 삼아보았자 해결 방법이 없기 때문입니다. 그래서 아무리 쓰레기를 엉성하게 구분해서 버려도 아무 말 없이 수거해갑니다. 처음에는 그렇지 않았습니다. 분리되지 않은 쓰레기는 가져가지 않거나

겨울밤 거리에서 귤 몇 개 놓고살아온 추위와 떨고 있는 할머니에게귤값을 깎으면서 기뻐하던 너를 위하여ㆍㆍㆍㆍㆍㆍ무관심한 너의 사랑을 위하여흘릴 줄 모르는 너의 눈물을 위하여ㅡ 정호승, 슬픔이 기쁨에게... 김기호 화가 종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.htm도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041

예수가 유대 종교지도자들에게 체포되어 법정에서 재판을 받게 되었다. 대제사장들은 여러 가지 죄목으로 예수를 고소했다. 그러나 예수는 구태여 그들의 거짓 증거에 대하여 구구한 변명을 하지 않았다. 조용히 침묵하였을 뿐이다. 대제사장들은 여러 가지로 예수를 고발하였다.빌라도는 다시 예수께 물어 말하였다. “당신은 아무 답변도 하지 않소? 사람들이 얼마나 여러 가지로 당신을 고발하는지 보시오.”(3-4) 빌라도가 이상히 여길 정도로 대답을 하지 않으셨다. 사람들은 자기에게 조금만 손해가 되고 명예가 훼손되며 권리가 침해된다고 느끼면 곧잘

2019년 가을 무렵 구도(求道) 시인 (분도출판사)이 나올 때 평전의 의미를 성베네딕도회 왜관수도원 박현동 아빠스는 이렇게 말했다.“백 년 전, 이 땅이 해방의 열망으로 꿈틀대던 때 한 시인의 지상여정이 시작되었습니다. 외세지배와 민족분단과 동족상잔, 그 고난의 역사 속에서 정련된 시인의 문학은 끝내 큰 물 줄기를 이루어 사람들의 가슴을 적셨습니다. 영원의 세계를 갈망하던 시인은 비극적 현실을 초월한 새 지평을 열었습니다. 초토(焦土)에서 다시 생명이 피어나기 바라던 시인의 소망은 그리스도교 영성을 관통하여 가혹한 운

현대문명을 낳은 핵심적 가치를 하나만 꼽는다면 나는 주저하지 않고 ‘자유로운 개인’이라고 대답한다. 중세와 결별하고 근대의 문을 열고 현대에 이르기까지 일관된 보편적 가치가 바로 그것이었다. 그 ‘당연한’ 가치는 저절로 주어진 게 아니다. 인류가 투쟁해서 쟁취한 것이다. 때론 피 흘리고 목숨까지 바쳐서 얻어낸 전리품이다. 우리는 그것을 당연하게 여기지만 수많은 이들이 그것을 위해 투쟁했다.20세기는 두 차례의 세계대전을 치르느라 그 가치가 유보되거나 퇴행하기도 했지만 1960년대 들어서면서 거세게 세상을 뒤흔들었다. 인류 역사상 그

가난은 태생이 계급적이어서자발적 가난이란 없다가난은 민주주의의 발바닥가난은 노동과 복권 사이를 떠도는 것가난은 사료를 먹으며 가난을 대물림하고가난의 약점은 이웃이 없는 것ㅡ 김사이, 밥... 김기호 화가 종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.htm도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041

태극기부대들이 태극기와 함께 미국 성조기를 함께 흔드는 모습은 아이러니였습니다. 그분들이 왜 태극기와 성조기를 함께 흔드는 것인지를 도무지 이해할 수 없었습니다. 물론 이스라엘 국기인 다윗의 별이나 심지어 일장기를 함께 흔드는 사람들도 있었습니다. 그분들의 정체성이 의심되었지만 그 정확한 이유가 무엇인지 알 수 없었습니다.그런데 최근 미 의사당 난입 때 보니 그곳에 태극기가 있었습니다. 저는 이번에도 민경욱님이 참석하신 줄 알았습니다. 하지만 이번에는 그분이 보이지 않았습니다. 그래서 미국에 사는 한국인 태극기 부대가 참여한 줄 알

그 아이 결혼식-장진희 니 아베는 천상 촌놈이었다그때나 지금이나 농사꾼들은사람 노릇하고 살기 어려워군대 다녀온 뒤인천으로 공장 다니러 갔다몇 달 만에 멀쩡한 젊은놈이 혈압이 올라도로 바닷가 시골마을로 돌아와버렸단다그나마 각시 구하기 힘든 시골에엄매 데리고 온 것이 소득이었단다니 아베는 딸바보였다니가 대책없이 유난히도 울어댈 때조차우리 공주가 어째서 그란다냐삐그적적 웃는 게 다였다니 엄매는 그 많은 농삿일잘도 해냈단다동네 엄매들 놉 얻어서대파모, 배추모 숭굴 적에해다 나르고술참 챙기고빈틈없이 모 숭구고까르르까르르 잘도 웃었단다밭떼기로

오늘 아침, 아브라함의 기도를 묵상했다. 거기에 보면, 소돔과 고모라 이야기가 나온다. 하느님께서 소돔과 고모라를 심판하시겠다고 하자 그 때에 아브라함이 하느님께 아뢴다. “주께서 의인을 기어이 악인과 함께 쓸어 버리시렵니까? 그 성 안에 의인이 쉰명이 있으면, 어떻게 하시겠습니까? 그래도 주께서는 그 성을 기어이 쓸어 버리시렵니까? 의인 쉰명을 보시고서도, 그 성을 용서하지 않으시렵니까?”(18,24) 그렇게 시작한 기도가 45명으로 30명으로 20명으로 마지막엔 “의인 10명만 있어도 소돔성을 멸하시겠느냐”고 하느님께 따진다.

엄청 춥습니다. 우리 손님들이 민들레 포장마차에서 어묵을 먹을 때 뜨거운 국물을 어묵보다 더 많이 찾습니다. 꽁꽁 언 몸을 가장 빨리 녹이는 것에는 뜨거운 국물이 제일 좋습니다. 그래서 포장마차에서 어묵을 먹는 것을 우리 손님들은 겨울 맛이라고 합니다. 손님들이 어묵꼬치를 두세 개 먹고는 충분히 먹었다고 합니다. 남들도 먹어야 한다고 합니다. 어묵은 충분히 있으니까 맘껏 드셔도 된다고 하면 그제야 맘껏 먹습니다. 보통은 대여섯 개 먹습니다. 서너 분 정도는 열댓 개를 먹습니다.고마운 분들이 어묵을 많이 보내 줍니다. 그런데 어묵이

(JEWS, GOD AND HISTORY-50th Anniversary Edition>, 맥스 I. 디몬트Max Dimont 지음/김 구원 옮김, 교양인 펴냄.한스 큉의 를 읽기 전에 식전주 마시는 기분으로 유대 역사를 살펴보려 이천이십년 십이월 한 달 동안 매일 조금씩 꾸준히 읽었다. 어쩔 수 없이 지은이의 핏줄을 흐르는 유대-이스라엘 관점은 나야 뭐 제삼자 입장의 읽는 이로서 그저 그러려니 하고 넘긴다.1955년에 아내 에설 디몬트와 함께 기획하여 1962년 초판, 1990

코로나19 감염자 현황이 하루 500명을 며칠 돌파하더니 오늘 400명대로 떨어졌다. 내일도 줄어들려나? 긴장의 연속이다. 2020년은 코로나19가 압도했다. 백신이 본격 시판되리라 예상하는 2021년은 코로나19에서 벗어나려나? ‘감염재생산지수’가 1이 넘으면 확진자는 늘어난다. 현재 1.55라고 언론이 보도했다. 한 명의 감염자가 1.55명에게 코로나19를 전파한다는 의미라는데, 하루 확진자가 300명 전후일 때 0.98이라고 했다. 1년 가까이 코로나19가 계속되면서 피로감이 쌓이고 경각심이 무뎌지자 감염률이 갑자기 늘었다.

교회는 다양한 사람들이 모여 이루어진다. 세상의 그 어떤 조직이나 단체도 교회만큼 다양한 부류의 사람들을 구성원으로 갖고 있지 않다. 그렇게 모인 이들은 피 한 방울 섞이지 않은 다른 이들을 “형제와 자매”라고 부른다. 그 형제와 자매들은 정기적으로 함께 모여 찬송과 기도를 드리고 신앙을 고백하며 그리스도의 제자로 살겠다고 다짐한다. 그러나 늘 딱 거기까지만이다. 그럴듯한 신앙고백까지만.교회 안에서 형제와 자매로 살아가는 이들의 삶의 모습은 그야말로 천차만별이다. 내가 아는 어느 형제는 요즘 경제적으로 곤경에 처해 있다. 한 달 한

교정사목을 하시는 한 신부님이 하신 말입니다.“잠재적 범죄자 취급을 하는데 평범하게 살아갈 수 없다. 한 번 넘어진 사람이라는 생각, 그리고 우리 역시 언제든 넘어질 수 있다는 생각으로 평범하게 살아갈 기회를 줘야 한다.”조두순님 생각이 납니다. 그가 보름 만에 처음 외출했다는 기사를 보았습니다. 코로나 이외의 이유로 자가 격리를 한 셈입니다. 즉각 그를 감시하는 사람이 따라붙었다는 소식도 함께 전해졌습니다. 과연 그가 어떻게 살까요. 위의 신부님 말씀대로 평범하게 살 수 없는 사람이 되었습니다.그리스도인으로서 우리는 과연 어떻게

아직 따숩냐?-장진희 사람들을길러서 잡아먹는개 돼지로 알다총칼로 살육한 놈아직도"이거 왜 이래?"지놈이 뭔 짓을 한지무지한 놈개 돼지보다 못한 놈그대로 처단하지 못한 게천추의 한이 되는데지놈 배부르자고나라 하나 통째로 말아먹은 놈총칼 든 에비한테 배운 대로사람들 물에 빠져 허우적대다죽거나 말거나공주노릇만 한 년애초에 돈과 권력 쥔 년놈들한테기대는 없었다만그래도엎어져 있을 수 없어엄동설한 한데서꽁꽁 언 몸서로의 훈김으로 녹여가며수많은 날들 수많은 사람들촛불 들어포도시 가두어놓았더니징역 일만년도 짧다 했더니때리는 씨엄씨보다말리는 씨누가

어째서 당최 기별이 없다냐에미는 이렇게 보고 싶은데어디 갔어 내 아들아ㆍㆍㆍ에이고 참 무심도 허다건강 조심허고 어치든지 몸 건강허고ㅡ 박남준, 전화... 김기호 화가 종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.htm도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041

얼추 이십 년 전 일입니다. 1999년 불암산 자락의 상계동 산동네에 살던 저희는 귀농할만한 자리를 찾아다니다가 마침내 전북 무주의 500고지 산자락으로 이사를 가게 되었습니다. 그날 저희 집 창문에서 바라보이는 비좁은 골목 너머 맞은편 집 보일러실 지붕 위에 살던 길고양이들을 발견했습니다. 새끼고양이 네 마리가 옹송거렸는데, 그중에 밥을 던져주어도 제때 챙겨먹지 못하던 빈약한 새끼 한 마리를 배드민턴 주머니에 담아서 무주로 함께 이사했습니다.그 아이를 ‘꼬맹이’라 불러주었습니다. 고양이를 키우는데 아무런 정보도 없던 저희는 강아지

우리 배고픈 사람들은당신에게서아무것도 원하지 않는다그리스도여,우리는 당신을 그저사랑할 뿐이다당신이 우리 중 하나이기 때문에ㅡ 헤르만 헤세, 예수와 가난한 사람들... 김기호 화가 종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.catholicworker.kr/com/kd.htm도로시데이영성센터-가톨릭일꾼 후원하기https://v3.ngocms.co.kr/system/member_signup/join_option_select_03.html?id=hva82041

가난한 집 작은집-장진희가난한 집에는 집이 두 채밤새 감옥 살던 큰집에서볼일 보러 작은집 오는 마당에샛별 총총새벽 반달 중천 지나동지섣달 그믐달으스러지도록 차고 맑아별안간 개운타가난한 집에서 살으리큰집 작은집 따로 두고잠이 덜 깬 찬 새벽얼음장 쏟아붓는바람 맞으며자다가도 정신 맑은가난한 집 작은집 장진희돈 안 벌고 안 쓰고 안 움직이고땅에서 줏어먹고 살고 싶은 사람.세상에 떠밀려 길 위에 나섰다.장터로 마을회관으로.곡성 죽곡 보성강변 마을에서 살고 있다.종이신문 (무료) 정기구독 신청하기 http://www.cathol