"영국 의약시장 조사업체 에어피니티 집계에 따르면 미국, 영국, 일본 등 부국들이 제약사들과 계약한 코로나 백신 선구매 규모가 13억회 분량에 달하는 것으로 나타났다고 2일(현지시간) 가 보도했다. 미국과 영국은 프랑스 제약사 사노피 진영, 일본은 미 제약사 화이자와 선구매 합의를 이룬 것으로 알려졌다. 선진국들의 대규모 백신 선점으로 사실상 향후 몇 년간 개발될 백신은 모두 이들 일부 국가에만 집중 공급될 것으로 보인다. 2022년 1분기까지 전세계 백신 생산 규모가 10억회 분량에 미치지 못할 것으로 예상되기 때문이다

우리 배고픈 사람들은 당신에게서아무것도 원하지 않는다, 그리스도여우리는 당신을 그저 사랑할 뿐이다.당신이 우리중 하나이기 때문에ㅡ 헤르만 헤세, 예수와 가난한 사람들... 김기호(화가)

해와 별을 기다리며-장진희 산도 들도퉁퉁 불어 터져젖 많은 에미 젖퉁이에서 흐르듯짜지 않아도 절로 물줄기 줄줄 흘러내린다검푸른 골짜기마다 피어오른 하얀 구름성기어 바삐 승천하고지상에 미련 짙어 새하얀 구름긴 꼬리로 산허리를 감아 돈다강은 쉴새없이 안개를 만들어 물기를 뱉어내고바다는 물에 겨워 하늘까지 닿을 새도 없이 수면에서 구름을 몽글어 올린다이 몸도 오랜 습기에 천근으로 무겁고곰팡내 코끝으로 올라온다긴 장마 걷히는가강물은 어서어서 바다 가자 거칠게 내달리고점점 더 낮은 곳으로 드디어 바다로바다는 제 몸을 한껏 낮추고 있다비에 젖

낙천樂天-김소월살기에 이러한 세상이라고맘을 그렇게나 먹어야지살기에 이러한 세상이라고꽃 지고 잎 진 가지에 바람이 운다 김기호(화가)

세상을 살기 위해서는세 가지를 할 수 있어야 한다죽을 수밖에 없는 것들을 사랑하기자신의 삶이 그것들에 의지하고 있음을 깨닫고그들을 가슴 깊이 끌어안기그리고 놓아줄 때가 되면 놓아주기ㅡ 메리 올리버 김기호(화가)

라는 책의 저자인 루이스 에블리(Louis Everly)는, 나쁜 종교는 늘 도피성, 소극성, 무책임성을 좋아한다고 말하였다. 이런 나쁜 종교를 믿는 사람들은 "위쪽 하늘에 눈을 고정함으로써 아래쪽 땅에서 무슨 일이 일어나고 있는지는 보지 않는다"고 에블리는 덧붙여 말하였다.그리스도인은 '위의 것'을 추구하는 사람들이라고 말할 수 있다. 사도 바울로는 "여러분은 땅에 있는 것들을 생각하지 말고 위에 있는 것들을 생각하시오"(콜로 3,2)라고 권면하지 않았던가? 바울로가 여기서 말하는 '위에 있는 것'이란, 이 자상

지난 월요일에는 기습적으로 도시락 꾸러미와 용돈을 손님께 드렸습니다. 용돈을 드리는 날을 정해 놓으면 아주 곤란한 일이 벌어집니다. 도시락이 필요하지 않은 분들이 몰려들기 때문입니다. 그러면 개인과 개인 사이의 인격적 교류와는 관계가 없는 일이 되어버리기 때문입니다. 지난 2월말부터 민들레국수집에서는 손님들에게 도시락 꾸러미를 드리고 있습니다. 사태가 좀 잠잠해지면 다시 예전처럼 손님 대접을 하고 싶지만 좀처럼 예전처럼 하지 못하고 있습니다. 그래서 용돈을 일주일에 한 번 정도 드립니다. 왜냐면 우리 손님들은 돈이 아예 없습니다.

앞으로어디를 어떻게 걸어야좋을까......조용히 잠든밤에 묻는다ㅡ 미쿠모 도시코, 유민... 김기호(화가)

1978년 12월 1일 우리 과 35명과 그의 과 35명은 종로 낙원회관에서 미팅을 하였다. 종강파티를 고고장에서 한 것이다. 춤을 배운 적이 없는 나는 AFKN에서 독학을 하고 중3인 집주인 아들에게서 교습을 받고 장군의 아들 김두한처럼 보무도 당당하게 낙원회관으로 향했다. 소지품을 보고 서로 짝을 정하고 신상명세와 취미 등을 물었다.내 짝은 긴 생머리에 흰색 블라우스와 검은색 바지를 입은 좀 새침해 보이는 여학생이었다.처음 밟아보는 무대. 나중에 짝에게 내 춤 실력이 어떠했냐고 했더니 춤은 별로 였지만 얼굴 표정은 재미있었다나.

41년 10개월. 백발의 차해도 씨가 마산에 있는 코리아 타코마부터 시작하여 2019년까지 한 노동자로 보낸 세월이다. 그러나 현장에서 배를 만든 것은 채 10년이 안 되고, 나머지 세월은 노동조합 상근활동으로 보냈다. 그는 작년 12월 31일 정년퇴직을 했다.차해도 씨는 고등학교를 졸업한 해였던 1978년 3월 2일 1년 과정의 직업훈련소 과정을 수료하고, 1979년 3월 2일 코리아 타코마의 정식 직원으로 입사했다. 1987년 노동조합을 창립한 것은 노동자 생활 중에서 가장 기억에 남는 일이었다. 그는 노동조합에서 활동했다는 이

욥기-이선관잘 참았다 잘 참아 주었다정말 잘 참아 주었다그 기나긴 동안 모든 것을잘 참아 주었다앞으로도 더 한층 참음이 있을 것이다그제보다 더한 어제보다 더한오늘보다 더한 참음이내일도 또 내일도 또 또 내일도잘 참았다 잘 참아 주었다정말 잘 참아 주었다 김기호(화가)

코로나19 등 몇 가지 이유로 가톨릭일꾼의 오프라인 활동을 접어둔지 반 년이 되어 간다. 지금은 신문이라는 창만 열어놓고 있는데, 개인적으로는 새 집을 얻고 마당을 돌보는 일에 집중하지 않았다면, 또는 광탄 도시텃밭에 드나들지 않았다면, 마음이 무척 견디기 힘든 시간이었을 거라고 짐작할 뿐이다.최근엔 (유사)소설을 좀 써볼까, 하는 생각도 하고 있다. 예수를 만났던 사람들의 속사정도 상상력 안에서 헤아려 보고, ‘사도행전’이 있는 것처럼, ‘예수행전’을 써보고 싶다. 예수 역시 다른 제자들과 마찬가지로 하느님의 특별한

"그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라."(이사 42, 3)성해도 보잘것없는 갈대가 부러졌습니다. 노숙하는 우리 손님들과 같은 처지입니다.지금도 먹을 것이 없어서 민들레국수집에 쌀을 얻으러 오는 사람이 있습니다. 병근 씨는 병든 부인과 함께 삽니다. 나이는 예순 하나인데 기초생활수급자가 될 수가 없습니다. 선산이 형제들과 공동소유가 되어 있습니다. 건드릴 수 없는 재산인데 재산이 있다고 안 된답니다. 공공근로를 하면서 근근이 살아갑니다. 석 달 일하면 석 달 쉬어야 합니다. 허리가 많이 아픕니다. 그런데도

내가 만난 하느님, 하나내 소원은 하느님을 만나는 것이었다. 눈으로 보고 손으로 만져보고 싶었다. 어느날 미사전 성당에서 묵주기도를 드리고 있었는데 수녀님께서 나에게 오셨다. 나는 수녀님의 수도명도 모르는 열심치 않은 신자였다." 형제님 이 할머니를 화장실에 모셔다 드리세요."나는 얼떨결에 할머니를 부축하고 화장실로 향했다. 할머니는 걷는 것도 몹시 힘들어 보였다.하는 수 없이 할머니를 업었다. 갑자기 등이 뜨뜻해졌다. 할머니께서 참지 못하고 똥을 싸신 것이었다. 화장실에 도착해 큰 덩어리를 털어내고 씻었지만 할머니 옷에도 내 신사

세종시 정부청사에 근무하는 중견 공무원은 허구한 날 저녁밥이 고민이다. 밖에서 해결하고 집에 들어가자니 쓸쓸하고 무료하다. 가끔 총각 후배들 초대하는데 처음 환호하더니 이내 시큰둥한 게 아닌가. 맛이 뻔하기 때문이란다. 일주일 한 번에서 한 달 한 차례, 서울의 집을 다녀오면 잠깐 신선했던 냉장고의 풍요로움이 이내 시들해진다. 퇴근하며 반찬가게에 들리는데, 배고프면 조심해야 한다. 얇은 비닐에 둘러싸인 스티로폼 접시의 소담한 반찬마다 맛나 보이기 때문이다. 마음껏 사면 냉장고에 남아돈다. 먹성 좋은 후배를 모시지만, 그들도 지친다.

그리스도의 산상설교는 그분이 구세주로 공적 행동을 시작한 때의 것이었다. 당시 사람들도 아직 그의 마음을 충분히 이해하지 못하였을 것이다. 저 “다행한 사람, 행복한 사람”이라는 이미지는 당시 사람이나 요즘 사람들에게도 큰 충격을 주는 말씀이다. 사람들은 “매일의 생활에 충족감을 맛보고 있는 사람, 기뻐하고 있는 사람, 할 일을 다 한 사람, 자기의 재능을 충분히 발휘한 사람, 다른 사람의 인정을 받는 사람, 평화를 맛보고 있는 사람” 등이 행복한 사람이라고 느끼고 있다. 그러나 그리스도는 “마음이 가난한 사람, 슬퍼하는 사람, 정

돈은 씨가 말랐지만 비는넉넉히 내렸다.하룻밤 하룻날 내리는비가 아니라일곱 밤 일곱 낮비가 내렸다.ㅡ 찰스 부코스키, 궁색했지만 비는 넉넉히 내렸지... 김기호(화가)

그분은 말미에 자주 “부끄럽다” 하셨습니다. 그분이 사랑하고 존경했던 분들의 발끝을 따라 살고 싶지만, 결국 그러지 못했다는 지식인의 자책이었습니다. 이반 일리치와 리 호이나키를 스승으로 삼았던 선생님이십니다. 그분들이 몸으로 삶을 밀어붙이며 살았던 지식인이었기 때문에 공감과 반성이 늘 따라와 앉았던 모양입니다. 그리고 두 분 모두 가톨릭 사제였던 까닭에, 가톨릭영성에 공감하고 ‘겸손’과 ‘공경’을 귀하게 여기던 분이었습니다.1999년 김종철 선생님을 처음 만난 곳은 경남 창녕이었습니다. 대구한살림을 일으키신 천규석 선생님의 공생농

이른 새벽, 편의점 옆 캄캄한 골목길에서 할머니가 종이박스를 접고 계신다. 기역자로 굽은 허리와 낡은 털모자가 눈에 익다. 오그라들대로 오그라든 자그마한 몸집으로 큰 박스를 포개고 묶고 휘청거리며 리어카에 싣는 폐지 할머니, 뵐 때마다 건강이 걱정된다. 편의점에서 빵과 두유를 사 드리는 걸로 인사를 대신한다. 코로나19 사태 중이라 한참 동안 할머니의 모습이 보이지 않아서 걱정했다. “할머니!” 하도 반가워서 덥석 안았다. 마침 가방 안에 들어있는 딸기 한 팩을 드렸다.할머니는 우리 동네에 살았다. 세탁소 언니네와 함께 내가 자주

부귀영화를 가볍게 여기네-에밀리 브론테부귀영화를 나는 가볍게 여기네사랑도 까짓것, 웃어넘기네.명예욕도 아침이 오면사라지는 한때의 꿈이었다네.내가 기도한다면, 내 입술을 움직이는단 한 가지 기도는'제 마음 지금 그대로 두시고저에게 자유를 주소서!'그렇다, 화살 같은 삶이 사라질 때내가 바라는 것은 오직 하나.삶에도 죽음에도 인내할 용기 있는자유로운 영혼이 되기를. 김기호 (화가)