지난 7월 28일부터 29일 이틀동안 서울 돈암동에 있는 성골롬반선교센터에서 제3차 가톨릭일꾼세미나가 진행되었습니다. 모두 스무명 가량 참석한 이 세미나 첫날에서는 "성호경과 주님의 기도에 담긴 영성적 의미"(한상봉 강의)를 살펴보고, 내 마음 속 어둠 지우기 작업을 통해 타인을 향한 기도로 나아가는 방법을 연습해 보았습니다. 두번째 날에는 발행인이신 김종철 선생님과 신승철 선생님을 모시고 이야기를 들었습니다. 이날 파견미사는 성골롬반외방선교회의 오기백 신부님이 해주셨습니다.

정치적 동지보다 필요한 친구얼마 전 정의당 노회찬 의원을 떠나보내면서, 우리 사회가 왜 좋은 인재를 떠나 보내놓고서 후회하는지 생각해 보았어요. 우리 사회가 촛불혁명을 치르면서, 민주주의를 맞이할 준비가 되어 있다고 여겼는데, 아직도 구체제가 여전히 강고하게 존재하고 있구나, 하는 것이지요. 어쨌든 엉뚱하게 한국의 양심세력이 손상을 입은 것입니다.노회찬 의원, 그 분은 거짓말을 못해서 죽은 사람입니다. 우리 모두 태어나서 죽을 때까지 골백번 거짓말 하고 살잖아요. 인간은 자기 자신에게도 다른 사람에게도 거짓말 하는 존재죠. 그분의

용감한 전쟁은 없다교회는 줄곧 평화 문제를 거론합니다. 전쟁이 얼마나 비열한 짓인지 단죄합니다. 전쟁을 치르는 군인들이 용감무쌍하다고 이야기하지만, 나는 이런 이야기를 전혀 믿지 않습니다. 사실이 아니기 때문입니다. 제2차 세계대전 당시에 6천만 명이 죽었습니다. 이 6천만 명 가운데 4천만 명은 민간인이었고, 그 가운데 80퍼센트가 여성이고 아이들이며 노인이었습니다. 이런 데 어떻게 용감한 전쟁입니까?전쟁은 속성상 비열할 수밖에 없습니다. 사람들은 전쟁을 치르면서, 처음엔 들판에서 주먹으로 다투고, 막대기를 사용하다가 창을 만들어

가톨릭 사회교리가 익숙하신 분도 계시고, 낯선 분도 계실 것입니다. 먼저 그림을 하나 그려보죠. 포도주 잔에 포도주를 계속 부으면 잔이 흘러 넘쳐야 하는데, 이상하게 포도주 잔이 더 커집니다. 프란치스코 교종이 하신 얘기입니다. 무엇을 두고 한 얘기인가요? 시장자유주의를 두고 한 얘기입니다. 시장의 자유를 절대시하면 인간과 사회가 시장에 종속이 된다는 뜻입니다. 교종은 시장경제에서 ‘낙수효과’란 없다고 말합니다. 경제성장으로 파이가 커지면 가난한 사람들도 혜택을 본다는 논리를 비판한 거지요.경제학자도 아닌 교종이 왜 이런 얘기를 하

프란치스코 교종은 사회교리를 ‘세상과 나누는 대화의 언어’라고 말했습니다. 이 대화는 더 나은 세상을 만들기 위한 것이죠. 완벽한 세상은 종말에야 오겠지만 더 나은 세상을 만드는 임무를 저희에게 있다는 겁니다. 하느님께서는 우리 없이 세상을 창조하셨어요. 그러나 우리 없이 세상을 완성하지는 않습니다. 그래서 우리는 하느님의 창조사업을 계승하는 공동협력자입니다.더 나은 세상을 만드는 길은 여러 가지겠지만, 그중에 교회는 정치가 제일 큰 몫을 차지한다고 말합니다. 왜냐하면 정치의 임무가 바른 질서를 세우는 것이기 때문입니다. 여기서 바

인성회에 관하여저는 1982년부터 1991년 인성회가 가톨릭사회복지회로 바뀌기 전까지 12년 정도 그곳에서 활동했어요. 지학순 주교가 담당 주교가 되어 1975년 시작한 인성회(仁成會)는 아시아주교회의 사회사목위원회에 속하는 기구이기도 했는데, 1967년 바오로 6세 교종이 발표한 회칙 에서 제시한 ‘인간발전’에 주목하는 기구였어요. 인간발전이란 “사람이 사람답게 살 수 있도록 돕는” 통합적인 개념인데, 먹고사는 문제뿐 아니라 정치사회적 변화와 영적 성장까지 통합적으로 바라보는 개념입니다. 당장의 필요에 응답하는 긴급구호

2018년 1월 13일부터 14일까지 이틀간 성골롬반선교센터에서 열린 제2회 일꾼세미나를 끝냈습니다. 모두 스물여덟 분이 참석해서 이야기를 나누었으며, 지난번 세미나에서는 주로 개인적 성찰을 예술치료 프로그램을 통해 진행하였다면, 이번 세미나는 비교적 면학 분위기에서 이루어졌습니다.첫날에는, 서울대교구 정의평화위원회에서 오랫동안 활동해 오신 박동호 신부님께서 “사회교리, 내 삶의 지침”이라는 주제로 2시간 30분 동안 강의와 나눔을 해주셨고, 한상봉 도로시데이영성센터 코디네이터가 우리 시대 마지막 종교화가로 불리는 조르주 루오의 생

[김유철 칼럼] 아버지의 피난처는 ‘성당 담벼락’이었다예수와의 만남은 신학적 각성이나 어떤 체험이 아니라 전혀 다른 대척점에서 시작되었다. 나는 이른바 은행알 추첨으로 중학교와 고등학교가 배정된 세대였다. 입시지옥을 거친 학부모와 선배들은 우리를 ‘신의 축복’을 받은 녀석들이라고 부러워했지만 그들이 말하는 ‘신’이 무엇인지는 전혀 몰랐다. 물론 알 필요도 없었고.아마도 사돈의 팔촌까지 그리스도교 신자가 전혀 없었던 집안 분위기 탓에 그 나이가 되도록 내가 아는 예수에 대한 생각은, 이것마저도 신빙성 없는 기억이지만, 우리 동네 제법

기도와 공부, 행동은 보통 단어들이 아닙니다. 이 세 가지로 세상과 교회를 보고 신앙생활을 할 수 있다면, 이미 성령의 이끄심에 따른 것이라 말할 수 있습니다. 기원전 200년대에 의인 시메온이라 불리는 랍비가 한분이 계셨답니다. 그분은 세상을 지탱하는 기둥이 세 개가 있다고 했지요. 성경공부와 기도 또는 예배, 그 다음이 형제애 또는 나눔의 실천입니다.기원 후 70년에 유대전쟁으로 예루살렘 성전이 무너지고서, 유대인들은 다시한번 하느님께로 돌아가 자기네들의 전통을 재확인하는 종교회의를 연 적이 있었습니다. 이 자리에서 랍비 아키바

도로시 데이 영성의 원천은 무엇보다 “그리스도 중심주의”입니다. 모든 것을 그리스도를 중심으로 생각하고 느끼고 말하고 행동하는 겁니다. 우리가 그리스도 중심으로 생각한다면, 그리스도께서 우리에게 직접 전달하신 메시지가 아닌 다른 덧붙여진 것들은 일정하게 ‘상대화’시킬 수 있는 능력이 생깁니다. 이를테면, 신자들이 가장 중요하게 여기는 것도 ‘교리’이고 가장 남감한 것도 ‘교리’입니다. 이를테면 성모님께서 원죄 없이 예수님을 잉태하셨고, 예수님을 잉태하기 전이나 잉태하는 순간이나 그 후 돌아가실 때까지 평생 ‘동정’이셨다는 ‘교리’

“기도하고 공부하며 행동하라”[1회 가톨릭일꾼세미나] 7월 22일~23일, 성골롬반 선교센터 “기도하고 공부하고 행동하라”는 가톨릭일꾼의 태도를 배우고자 하는 분들을 위한 세미나를 개최합니다. 도로시 데이는 우리 그리스도인의 삶의 목적이 ‘성인됨’에 있으며, 우리가 하는 기도와 행동을 통하여 세상과 인간을 변혁하고, 그 과정에서 영적 성장을 꾀하는 운동을 제안했습니다. 그러나 “사랑을 하려면 사랑해야 한다”는 말처럼 사랑조차도 훈련과 반복이 요청됩니다.개신교에서는 ‘제자훈련’이라는 게 있습니다만, 가톨릭교회에는 이른바 ‘평신도사도직

“내 인생의 잣대는 사랑”Our Only Solution is Love 가톨릭일꾼 창립 1주년을 맞이해예수의 제자로서, 도로시 데이 영성 안에서내 삶을 돌보는 방법을 찾아가는 피정을 하려고 합니다.이날 마무리로 5시에 일꾼창립 1주년 기념미사도 봉헌합니다.일시: 4월 29일 (토) 오전 10시-오후 6시 장소: 성골롬반 선교센터(서울 돈암동)대상: 관심자 누구나 정원: 선착순 20명이끔이: 오기백 신부, 한상봉 코디네이터피정 참가비: 5만원 (식사비 포함)문의: 도로시데이영성센터(070-7798-3351)● Mind Reprinti