전주교구 김주남 베드로 신부입니다. 보시다시피 초짜 애송이 신부죠. 유학 대기 중에 정동 프란치스코 회관에서 머물고 있는데, 우리 양두승 미카엘 신부님께서 권유를 해주시기에 주제도 모르고 강론하겠다고 나섰습니다. 그게 어제였고 저는 덕분에 후회로 가슴을 치며 새하얀 밤을 보내고 방금 전 제 탓이요 제 탓이요 라고 다시 한번 마지막으로 가슴을 치며 반성을 하게 되었습니다.언젠가부터 이 역사와 시민사회 공동체, 그리고 이 지구에 빚진 마음을 갖고 살고 있습니다. 복되게도 저는 광주 가톨릭대학교를 다녔고. 그로 인해 누릴 수 있던 것이

행복해야 할 젊음이 사라졌다-10.29 참사 1주기를 맞으며김유철 그날 저녁도 그랬지서울시 용산구 이태원로 173으로 들어설 때행복은 곁에 있었고 마음은 즐거웠지3년 만에 마스크 없는 토요일이었어축제처럼 여겨지던 그날골목에서 골목으로 웃음은 넘쳤어무엇이 잘못된거야도대체 무엇이 막혀서 오도 가도 못하는 사람들우린 젊었을 뿐이라고 소리쳤고우린 기뻤을 뿐이라고 아우성쳤고우린 사랑했을 뿐이라고 발버둥치는 동안우리의 손은 허공을 부둥켜 잡았고우리의 발은 무릎을 꿇었으며우리의 가슴은 막히고 터졌어막을 수 있었잖아뻔히 예상한 일이잖아젊음이란 혈

어둠 속에서 외치는 말-김유철 평화가 사라진 이 땅에서일촉즉발의 긴장을,동족상잔의 비극을,또다시 누가 조성하고 있는가스스로 헤쳐 나가야 할 민족의 운명을늑대와 원숭이 닮은 것들을 불러들여한치 앞도 보이지 않는 밀림 속 다툼을또다시 누가 조성하고 있는가지난 시절 짓밟힌 민족의 자존심을 내팽개치고쓰라린 상처에 소금 뿌리며넘어진 자 한 번 더 밟는 쪽바리의 썩은 미소를또다시 누가 조성하고 있는가우리는 주권을 되찾으려한다우리는 국민의 주권을 되찾으려한다우리는 대한민국 헌법에 명시된 주권을 되찾으려 한다하여, 잘 배우고 잘나서 높다란 자리에

4월 2일 서대문형무소역사관 어울쉼터에서 '제주 4.3 74주기 추모미사'가 봉헌되었습니다. 예수회의 김정태, 박상훈 신부, 서울대교구 이영우 신부와 더불어 작은형제회 김종화 신부가 공동집전하였습니다. 이날 행한 김종화 신부의 강론을 게재합니다.4.3 항쟁에 대한 이해오늘 우리가 기억하는 제주도민 4.3 학살은 1947년 3월 1일을 기점으로 1948년 4월 3일 발생한 소요사태 및 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 무력 충돌과 그 진압 과정에서 주민들이 희생당한 사건입니다. 2003년 정부가 발간한 진상조사 보고서는 희

겨울 한복판을 지나 매화가 피고 산수유가 피는 봄이 오는 길목에 백기완 선생님은 홀연히 이 세상을 떠나셨습니다. 1985년 민통련 사무실에서 백기완 선생님을 처음 뵈었습니다. 당시 문익환 목사님이 의장이었고, 백기완 선생님이 부의장이었습니다. 두 분 다 선이 굵은 분이셨습니다. 문익환 목사님과 백기완 선생님은 좌중을 압도하는 점은 비슷했지만 운동의 전개방식이 조금 달랐습니다. 두 분으로부터 저는 많은 영향과 진보적 세례를 받았음을 고백합니다.그때 저는 30살이었고 신혼 초였습니다. 뒤늦게 신학교를 졸업하고 목회의 길을 갈 것인가,

1. 삼성 이건희, 이재용 같은 부자(父子)가 세상에 또 있을까 싶습니다. 바통을 주고받듯 아버지에 이어 아들이 검찰에 불려 다니고 법정에 서고, 하나마나한 대국민 사과와 약속을 반복하며, 누가 보아도 죄가 분명한데 아무 일도 아닌 것처럼 술술 풀려나곤 하니 말입니다. 웬만한 사람이라면 그런 불명예와 몰염치를 감당하지 못합니다. 2007년에는 아버지 이건희의 비리와 범죄를 밝히기 위해 ‘조준웅 특검’이 출범했고, 2017년에는 아들 이재용의 범죄와 비리를 따지기 위해 ‘박영수 특검’이 나섰습니다. 그러느라 막대한 혈세를 지출해야 했

5.18 광주항쟁 당시 수습위원을 하셨던 분의 기록물을 처음 공개합니다. 공개하시는 분의 신원은 밝히지 않으려고 합니다.

백 번의 덥고 습한 낮과 밤이 지났다. 거기에 더해진, 해가 지고 나면 절로 옷깃을 여미게 되는 서른 두 번의 밤과 낮이 지난 날. “100” 하고도 서른 두 번의 해와 달이 뜨고 진 날. ‘우리는’ 강남역의 철탑 아래에 모였다.삼성해고노동자 김용희, 그리고 이재용. 얼마 전까지 동시대 인물인지도 몰랐던 두 사람의 이름이 지금은 기억하려 애쓰지 않아도 하루에도 몇 번을 심장을 두드리는 그런, 이름이 되었다. 철탑 위에 사람이 있다고 했다. 50여일 곡기를 끊고 세상에 못다한 이야기를 품은 한 생명의 소리없는 아우성이 어쩌다 내게까지

지난 1일 서울대교구 주교좌 명동대성당 앞에서 한국 천주교 여자수도회 장상연합회 생명평화분과 탈리타쿰 위원회 주최로 “반인신매매 캠페인”이 있었다. ‘탈리타쿰’은 세계여자수도회장상연합회(UISG) 2009년 총회를 통해 국제기구로 결성된 인신매매에 대한 봉헌생활자들의 국제적 네트워크이다. 5개 대륙의 봉헌생활자들이 수행한 인신매매에 대한 기존활동을 조정하고 강화하려는 공동의 소망에서 시작되었으며, 인간의 존엄성을 파괴하고 인권을 심각하게 유린하는 인신매매 범죄에 저항할 수 있는 지역별, 국가별, 국제 조직 네트워크를 활성화하는데 목

당신을 몰랐더라면 더욱 편했을지도모르는 그런 세상이지만당신을 알게 됨으로 얻어진 자유 평화어떤 것과도 바꿀 수 없네성가 “마음을 드높이”나를 멈추어 서게 한 이름, 김용희예수라는 이름이 불편하게 다가올 때가 있다. 눈 감고 살아가고 싶지만 눈 감을 수 없고, 귀 막고 살아가고 싶지만 귀 막을 수 없고, 모른 척 살아가고 싶지만 모른 척 살아갈 수 없다. 나만 보며 살고 싶지만 “너를 보아야 할 때”가 있다. 생명의 이름이 들려올 때다. 지나치고 싶지만 멈추어 서서 “자세히 들여다보아야 할 때”가 있다. 생명의 눈빛이 어른거릴 때이다

김용희, 그대의 이름을 만난 여름이 가고 어느덧 가을로 들어서는 길목입니다. 벌써 한 계절이 바뀌었네요. 얼마 전까지만 해도 태양의 뜨거운 열기와 습기가 걱정이 되었는데, 이제는 찬바람이 염려됩니다. 단식을 다시 시작하셨다는 소식을 듣고 가슴이 철렁했습니다.80일이 넘도록 철탑 위에서 소음과 진동과 비바람을 맨몸으로 감당하고 있는 김용희 님. 어떻게 해야 도움이 될지, 어떻게 해야 힘이 될지 모르겠기에 답답하기만 합니다. 해질녘 하루를 마무리 할 시간이 되면 가만히 있을 수만은 없어서 강남역으로 가보기도 합니다.8번 출구 앞 철탑이

얼마 전 김용희 님을 위한 촛불문화제와 기도회가 있던 자리에서 수녀님 한 분을 만났다. 수도복을 입고 혼자 오신 수녀님이 반가워서 먼저 다가가 인사를 건넸다. ‘영원한도움의성모수도회’ 수녀님으로 ‘한국천주교여자수도회장상연합회 생명평화분과’에서 활동하신다고 하셨다. 며칠 뒤 성모승천대축일에 있었던 ‘김용희 님을 위한 생명평화미사’에서 다시 만났는데, 김용희 님을 위한 기도회 소식을 알려주셨다. 17일과 24일, 일단 두 번의 확정된 기도회 소식을 듣고 마음속으로 ‘하느님 감사합니다.’를 외쳤다.기도회가 예정된 17일 토요일 오전 10

김학순 할머니의 위안부 피해 증언이 있었던 1991년 당시 나는 ‘위안부’라는 명칭 안에 담긴 의미를 이해하기에는 어린 나이였다. 그때는 ‘정신대’라고 표현했는데, 라는 TV드라마에서 ‘여옥’이라는 여주인공이 정신대에 끌려가는 이야기를 통해 공부(?)를 하게 되었고, 우연히 731부대 관련한 책을 읽게 되었다. 사춘기에 막 진입한 나이에 감당하기 벅찬 내용들이었고, 단어마저 생소하여 국어사전을 찾아가며 읽었던 기억이 있다. 전쟁이라는 미명 아래 짓밟힌 인권을 드라마를 통해, 책을 통해 간접 경험하는 것만으로도 악몽을

거리미사가 있는 날. 태풍이 온다는 소식이 있었는데, 예상보다 빗줄기가 가늘어 다행이었다. 하루 유동인구가 서울에서 가장 많기로 유명한 서울 강남역으로 향하는 길. 문득, 정현종 시인의 ‘방문객’이라는 시가 떠올랐다.“사람이 온다는 건실은 어마어마한 일이다.그는그의 과거와현재와그리고그의 미래가 함께 오기 때문이다.한 사람의 일생이 오기 때문이다.부서지기 쉬운그래서 부서지기도 했을마음이 오는 것이다 -그 갈피를아마 바람은 더듬어 볼 수 있을마음,내 마음이 그런 바람을 흉내 낸다면필경 환대가 될 것이다.”얼마 전까지 김용희 님의 이름조

오늘은 역사적인 날입니다. 1945년 오늘은 조선인들이 일제 강압 통치로부터 해방된 날입니다. 해방 전 일제는 한반도의 자원과 인력을 수탈했으며 특히 태평양전쟁 동안 더욱더 악랄한 방식으로 사람들을 강제 노역과 전쟁에 동원하였고 젊은 여성들, 심지어 어린 소녀들까지 일본군의 성노예로 착취하였습니다.1945년 오늘 우리는 해방이 되었지만 이날부터 한반도는 분단이 시작되었고, 친일파는 다시 기득권을 누리기 시작했습니다. 그들은 분단을 거부하고 독재에 저항했던 사람들을 빨갱이라는 낙인을 씌우고 불이익을 주었으며 심지어 그들을 학살하기도

한일간의 갈등의 파고가 높아지는 이 엄중한 시기에 우리는 이 자리에 모여 2015년에 한일간에 있었던 일본군 '위안부' 합의의 무효와 정의로운 해결을 위하여 이 미사를 봉헌합니다.[한일 일본군'위안부' 합의 무효와 정의로운 해결을 위한 천주교 전국행동]은 2016년 1월 16일에 결성되었으며, 각 교구 정의평화위원회, 천주교 정의구현 전국연합, 한국 남자수도회 사도생활단 장상협의회, 한국 천주교 여자수도회 장상연합회, 기타 여러 단체들이 뜻을 함께 하고 있습니다.2016년 당시에 마흔 네 분의 '일본군 성노예제' 피해 할머니들이 생

일본과 한국 정부간의 관계가 긴박해지고 있습니다. “하느님은 그리스도를 통하여 저희들을 당신과 화해하게 하시고 또 화해를 위해 봉사할 과제를 저희에게 주셨습니다.”(2 고린 5,18)라는 말을 위탁받은 교회로서 우리가 소중한 이웃인 한국과의 사이에서 어떻게 화해와 평화가 깊어지게 할 수 있을까를 생각합니다.징용공 배상 판결을 둘러싼 한일 정부 갈등2019년 7월 4일 일본 정부는 한국에 대한 반도체 등의 소재 수출 절차를 번잡하는 조치를, 이어서 8월 2일에는 일본으로부터 수출 관리상의 혜택을 얻을 수 있는 "화이트리스트"에서 한국

오늘은 삼성해고노동자 이재용 님의 거리강연과촛불문화제, 릴레이 기도회가 있었어요.오늘 신문 8,9월호가사무실에 도착해서신문을 몇 부 챙겨 나왔습니다.현장에 계신 분들과 이런저런이야기를 나눌 수 있었는데,촛불문화제 진행하시는 전상하 선생님이가톨릭 신자로 세례명이 "엘프레다"라고 하세요.신문 받아보고 계신다고 합니다. 그 밖에 몇 몇 분들도 신문 받아보고 계신다고 하셔서 깜짝 놀랐어요~!!! 님이 혼자 현장에 오셨습니다.현장에서 만나는 일꾼의 얼굴이얼마나 반갑던지 만나자마자소리 지를 뻔 했

뒤늦게 찾아온 장마가 물러가고 본격적인 불볕이다. 볕이 너무 뜨거워서 성당으로 향하던 발길을 돌려 강남역으로 향했다. 날이 선선했다면 떠오르지 않았으려나. 아침부터 숨 막히는 햇볕이 철탑 위에서 고공농성중인 삼성해고노동자 김용희 님을 떠올리게 했다. 더위를 피해 시원한 곳을 찾고 싶었지만, 몸이 아닌 마음이 향하는 곳으로 가야겠다고 결심했다.8월 4일 강남역 8번 출구 앞에서 삼성해고노동자 김용희 님을 위한 향린 공동체 연합예배가 있었다. 처음에 예배 소식을 들었을 때는 참석하게 되리라고 생각 못했다. 왜 그런 생각이 들었을까? 조

내가 보내는 하루가, 평범하기 그지없는 흔해빠진 일상이 누군가에게 미안해지는 날이 있다. 일상을 비집고 들어온 소식이 삼켜지지 않고 목 언저리에 얹혀 의식하게 되는 날이 있다. 강남역 사거리 한복판의 철탑위에서 곡기를 끊고 한 여름의 더위와 습기를 온 몸으로 받아내고 있는 사람. 뜨거운 날의 뜨거운 목숨이 그랬다.소식을 듣고도 틈을 내기 어렵다는 핑계로 “내 일”을 하느라 “내일”로 미루기를 여러 번. 늦은 장마에 빗줄기가 거세었던 7월의 마지막 날 저녁 강남역으로 향했다. 철탑 위에서 쏟아지는 비를 감내하고 있을 “김용희”라는 생