무력한 이들과 무력한 이들이 동맹을 맺는다? 권력가들과 초권력가들에게는 우스꽝스럽게 들릴 것이다. 그러나 겨우 아이에 불과했던 다윗을 골리앗은 잊어버렸는가?비유들중에서 예수 그리스도께서는 가난한 라자로와 부자의 이야기를 말씀하십니다. 부자는 그 자신이 만든 초호화판 안락과 사치로 질식당하고 있었으나 가난한 사람 라자로는 부자의 궁전같은 집 문가에서 굶주리며, 그의 식탁에서 떨어지는 부스러기라도 얻어 먹을까 헛되이 청하고 있었습니다.만일 그 부자가 은총에 굴복하여 라자로를 불러 이렇게 말하는 것으로 이야기가 끝났었다면 어떨까요? “자

예수께서는 자기가 자라난 나자렛에 가셔서 안식일이 되자 늘 하시던대로 회당에 들어 가셨다. 그리고 성서를 읽으시려고 일어서서 이사야 예언서의 두루마리를 받아들고 이러한 말씀이 적혀있는 대목을 펴서 읽으셨다.“주님의 성령이 나에게 내리셨다. 주께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 복음을 전하게 하셨다. 주께서 나를 보내시어 묶인 사람들에게는 해방을 알려주고 눈먼 사람들은 보게하고, 억눌린 사람들에게는 자유를 주며 주님의 은총의 해를 선포하게 하셨다.”예수께서 두루마리를 말아서 시중들던 사람에게 되돌려주고 자리에 앉으시자 회당에

그리스도인들은 왜 항상 인간애적인 행동을 하느님과 연결시켜야 하는 것일까요? 인간에 대한 믿음만으로 족하지 않을까요 ? 하느님이 존재한다는 사실이 정말로 필요할까요? 또 불의와 싸우기 위해서는 반드시 그리스도인이 되어야 하는 것일까요? 하느님을 들먹거리지 않아도 그런 일은 할 수 있지 않을까요?주교님은 그리스도인들이나 믿는 사람에 대하여 자주 말씀하시지요. 주교님은 비신자들이 이 세상에 정의와 평화를 건설하는데 아무런 기여도 하지 않는다고 생각하시는지요? 그래서 그리스도인들이 그들과 협력할 필요가 없다고 여기십니까? 이세상에 대한

하느님의 사랑받는 종, 요한 바오로 2세는 브라질을 방문했을때 이렇게 말했습니다. “나는 우리가 타협하는 교회보다 박해받는 교회가 되기를 수 천배 더 원합니다.”아농씨아데는 브라질 북동쪽에 사는 한 가난한 여성입니다. 그는 쓸 줄도 읽을 줄도 모릅니다. 그렇지만 그는 신앙을 몸으로 살고 있고 하느님과 이웃사랑을 실천하고 있습니다.그는 빈민가에 살고 있습니다. 이 빈민가는 발전의 실재가 아니라 허세를 드러내며 도시로 사람들을 끌어들이고 있습니다. 도시로 모여드는 가난한 이들의 물결은 끊이지를 않습니다. 그들은 농촌에서 오고 있습니다.

세브리나,이 세상에 어떤 돈으로도당신의 눈과 귀를당신의 목소리와 숨결을먹고 말하는 당신의 입을,당신의 팔, 당신의 발, 당신의 다리를당신의 머리와 당신의 마음을그리고 무엇보다도 당신의 신앙을살 수 없다고 말했을 때,나는 당신에게서참다운 부유함 자체를 보았습니다.내 친구 하나가 프랑스에서 찾아와 빈민가를 돌아보고 싶어했습니다. “비 인간적”이라는 단어가 그대로 들어맞는 어느 한 빈민가에 도착했을때 나는 세브리나라는 한 용감한 노인 한 분에게 안내를 부탁했습니다.방문이 거의 끝났을 때에, 내 친구는 이렇게 말했습니다. “주님, 얼마나

주님, 십자가가 우리를 온통 짓누르면우리는 파멸되고 맙니다 .....그러나 당신이 십자가와 함께 오시면당신은 우리를 안아주십니다 .....건강이 좋을 때는 아름다움과 고통의 풍요로움에 대하여 말하는 것이 쉬운 일입니다. 하느님께서는 당신의 은총에 매달리고 거의 기꺼이 (혹은 기꺼움 그자체로) 고통을 받아 들이는 사람들을 사랑하시는 특별한 사랑의 방식을 갖고 계십니다. 그리고 그 사실은 때로 이해하기가 어렵기도 합니다. 나의 친구 하나가 가난한 이들을 위해서 뿐 아니라 가난한 이들과 함께 자신의 온 존재를 내맡기고 살았습니다. 그의

대학들이여, 깨어 있으십시오!절대로 교과과목과 프로그램에만 갇혀 있지 마십시오.오늘날 우리 시대가 당면하고 있는엄청난 인간 문제들을 대면할 용기가 부족한이기적이고 탐욕스러운 소수에 의하여직접적으로나 간접적으로 지배당하지 마십시오.만일 대학 당신들이 두려움에 가득차진리와 희망과 사랑에 열려있지 못한 것을젊은이들이 보게 된다면그들은 당신들을 박차고 나가삶의 대학으로 뛰어 들어갈 것입니다.오늘날 시대의 문제들을 열거하는 것은 별로 어려운 일이 아닙니다. 예를 들면 무기경쟁 (특히 핵무기 경쟁), 국가안전을 최고의 가치로 세뇌시키는 것,

-대주교님은 자본주의를 비난하시면서 이윤추구가 결국은 불합리함과 무질서를 초래하여 아무도 그것을 통제할 수 없다고 하셨습니다. 그리고 가난한 사람들과 가난한 국가들이 그 댓가를 지불하고 있다고도 말씀하셨습니다. 그런데 산업화된 사회에서 이윤과 성장은 같이 가는 것이라고 생각합니다. 성장을 거부하는 것은 발전을 거부하는 것과 같습니다.그렇다면 발전을 거부해야만 할까요? 옛날 농업과 수공업의 시대로 돌아가야 할까요? 그리고 제3세계의 어떤 사람들이 주장하듯이 좀더 다룰 수 있고 인간적인 경제, 자급자족의 경제체제로 되돌아가야 합니까?카

-주님이신 예수님, 당신이 잡히실 때에 같이 있던 시몬 베드로가 칼을 꺼내어 대사제의 종을 내리쳐 귀를 잘라 버렸을때 당신은 그에게 말씀하셨습니다. “그 칼을 칼집에 도로 꽂아라. 칼을 쓰는 사람은 칼로 망하는 법이다” 핵무기를 만들고 쓰는 우리들을 보고 오늘날 당신은 뭐라고 말씀하시는가요?“비폭력저항운동에 헌신하는 그룹들은 선의를 가진 사람들을 돕기위하여 시위를 조직하곤 하지만 무기경쟁의 광란을 잘 알고 있습니다. 이 그룹들은 우리들에게 오늘날 미국과 소련정부가 매 1분마다 100만달러, 매 해 4,500억 달라를 쓰고 있다고 알

아브라함처럼 항상 새로운 것을 추구하고 주어진 것에 안주하지 않는 사람들은 소수에 불과합니다. 그들은 그들이 속한 제도들이 세상을 변화시키는데 있어 별로 역할을 하지 못한다는 사실앞에서 두려워합니다. 그들은 그들이 속한 제도나 구조가 다른 것보다 별로 낫지 못하다는 사실에 괴로와 합니다.예를 들어 2차 바티칸공의회의 정신을 따르고 싶은 사제나 수도자들은 같은 동료들에게서 오해를 받는다고 놀라지 말아야 합니다. 그들은 그들이 속한 공동체를 떠나고 위험스런 한이나 쓰라림에 자신을 마구 내맡겨 버리고 싶은 유혹을 받게 됩니다.그러나 패배

-대주교님은 비폭력의 방법이 성공했던 경우를 알고 계십니까?책과 신문에서 우리가 배우는 역사는 전쟁과 폭력 혁명의 역사입니다. 그렇지만 이제는 폭력을 쓰지 않고 억압에 저항했던 사람들의 역사를 말해야 합니다. 그리고 그런 역사는 사람들이 생각하는 것보다 많이 있습니다.19세기에 헝가리 사람들은 오스트리아 제국의 통치하에서 시민불복종운동과 납세거부운동으로 자치권을 얻었습니다. 20세기초에 핀란드 사람들은 조직화된 불복종운동으로 러시아 황제의 명령을 거부하기도 하였습니다. 또 1920년에 독일인들은 불법적인 권력에 파업으로 항거하며 군

-기도가 우리를 도울 수 있을 까요? 대주교님의 삶에서 기도는 어떤 역할을 하고 있습니까?아, 기도요! 기도는 생활의 순간순간에 우리와 함께 있습니다. 하느님은 어디든지 계시지요. 밤낮으로 우리는 주님의 품안에 있습니다. 걷고 말하고 살아가며, 우리는 항상 주님 안에 있습니다. 그리고 하느님은 우리 안에 계시지요. 우리 안에 계시는 창조주와 말이 아니라 생각으로 바라보며 온갖 자연의 창조물과 대화한다는 것은 정말 아름다운 일입니다.우리가 성령을 지니고 있다는 사실은 어떤 것에도 견줄 수 없는 힘이 됩니다. 성령께서 우리에게 주시는

내안에 있는 파도와 달이여,나는 당신들이 변하는 것을 보고 있습니다.- 어떤 때는 높은 파도 또 어떤 때는 낮은 파도로,- 찼다가 기울어지는 달로,- 초생달과 보름달로.당신들은 단조로움을 극복하게 도와줍니다.그러나 사랑하는 낮은 파도여그리고 사랑하는 기우는 달이여,나의 가장 비밀스런 구석에 남아 있으세요.희망을 위하여 사랑의 마음으로나의 자매들인 파도와 달이여,당신자신을 항상 보여주시고,특별히 격려를 필요로 하는 이들에게가장 활기있는 모습으로 당신을 드러내기 바랍니다.높게 낮게 변화하고 있는 파도를 보고 있노라면, 우리 자신 안에도

절대로 실패하지 않는다는 것이중요한 일은 아니다주님, 감사합니다.약함과 죄악 그리고 실수에 저항하는 것이다름아닌 우리들의 자만심이라는 사실을깨닫게 해주시는 은총을 주시니 말입니다.우리가 약함, 약함, 약함! 자체라는 사실을얼마나 잘 망각하는지요.우리가 완벽한 존재라고 얼마나 자주 착각하는지요.당신이 기적을 행하신 것은진정으로 참다운 겸손을 보이시기 위한 것임을우리의 자만심이 알아들을 수 있으면 좋겠습니다!중요한 것은 모든 실수에도 불구하고 항상 다시, 겸손하고 용감하게 시작하는 것입니다. 진짜로 겸손하지 않은 사람들이 실패할 때에